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懲役1年6カ月執行猶予3年

時尚離開情色就沒品位? [情色文學]

49歲的女星朱莉安摩爾為義大利著名品牌寶格麗拍攝的最新廣告在義大利本土因情色遭禁。廣告中的朱莉安躺在天鵝絨長椅上,僅靠一隻幼獅和手提包擋住關鍵部位。



如今該平面廣告已經不能在威尼斯公開張貼,理由是有傷風化。說到廣告因“有傷風化”而遭禁,不得不令人聯想到一直與爭議掛鉤的CK廣告。想必許多人至今還記憶猶新:多年前波姬小絲甩動著飄逸的秀髮,一隻手輕輕搭在臀部,用很磁性的嗓音說出了那句聞名全球的廣告語:我和Calvin親密無間。

寶格麗朱莉安躺在天鵝絨長椅上
廣告潛臺詞便是:她沒有穿內褲。廣告播出後,素來見怪不怪的美國人也為之震動,從這以後,CK的廣告就一直和“爭議”掛鉤。最誇張的是,澳大利亞超模Travis Fimmel為其代言的內褲廣告曾在紐約鬧市造成大塞車事件。

但如今越來越多的時尚大牌廣告,將情色A片當成“行銷工具”,誰也不願意放過這枚催化劑,縱然美女帥哥,也是抵不上這招來得吸引眼球、刺激銷量。

GUESS 由帕裏斯希爾頓本人來詮釋真是太合適不過了!
於是乎,一個個充滿暗示的時尚廣告,昭示著時尚界的開放尺度越來越大,也讓普通消費者在眼球被驚詫的那一刻變得有點無所適從。

試問,時尚是越來越大膽,還是越來越露骨,時尚潮流為何總和情色、掛鉤?莫非這才是一種保障?難道時尚大牌離開情色就失去品味?

廣告要吸引眼球但得把握尺度
網上曾發起關於情色廣告到底要不要禁的調查,結果顯示,47%的人表示堅決要禁,情色廣告會危害孩子;而24%的人對大部分廣告和品牌內容無關,純粹只為吸引眼球的做法表示不贊同;其餘的則表示不一定要禁,關鍵是要把握好投放時間和地點,甚至可以考慮分級制。

彪馬2002年,彪馬這則廣告成為當時時尚界色情廣告首榜。
浙江工業大學視覺傳達與新媒體設計係副教授林曦表示,“廣告的目的在於引起受眾的共鳴,樹立該品牌的良好形象。但不難發現在國外,似乎越是大牌就越喜歡玩個性,而膽大出格就是個性的一種,希望用視覺衝擊引起大家的好奇心、叛逆心,引起受眾的共鳴,令受眾產生購買慾望。”

但林曦也表示,廣告與情色掛鉤這招雖然管用,但並不是所有品牌都會採用,它最終要考慮到產品的受眾群和年齡定位,之所以像牛仔褲、香水等這類廣告與情色掛鉤,是因為它的購買人群大部分是年輕人,他們抓住了年輕人的心理特點。

“國內與情色掛鉤的廣告比較少,最主要的原因是因為中西方文化背景的差異,在中國這樣的廣告比較容易引起爭議。”對於是否贊同國外大牌廣告用這樣的形式來博眼球,林曦則表示,“追求美和藝術個性是正常的,但應當在道德允許的範圍之內,廣告的關鍵在於度的把握,主要是體現在視覺表現上,否則就過猶不及了。”

文章來源:http://www.a3338.tw/board-03.html


情色國家的代表:日本 [情色文學]

在性觀念上,日本是亞洲國家的一個特例。日本人認為,與情色業沾邊絕對算不上丟人。日本電視新聞節目中,主持人裸體播報不足為奇;著名的日本艷星還被請去給首相選舉開票!從傳統上來講,日本的性觀念確實很開放,江戶時代女性常當街洗澡,至今日本很多地方還有男女混浴的習慣。



因此,日本家庭主婦對丈夫“買春”非常寬容,認為“男人工作辛苦,需要放鬆”,或者“因公事需要交際,可以理解”。然而,情色業令日本深受其害,最嚴重的是對青少年道德的破壞。

“援助交際”是在日本高中女生中廣泛存在的現象。據統計,以向成年男子犧牲肉體換取物質享受的高中女生比例高達44.7%。朝日電視臺等大媒體還將此製作成娛樂節目公開播放,甚至播放“援助交際女”的聯繫電話、價格、玉照等。在激烈的競爭中,日本情色電影業近年不得不大量推出極端暴力、變態的作品,對社會道德的破壞更是可想而知。

事實上,日本法律禁止有償性服務,也禁止放映和出售、出租暴露性器官的A片和照片。據說,當年設立這些規定是為了讓歐美國家認為日本是“文明國家”。然而,法律限制並不能改變社會長期的性觀念。

日本人甚至想辦法“給法律面子”。比如,現有法律限制的只是人類正常的性行為交易,很多妓院就提供更加變態的服務來打“擦邊球”。執法機構也睜一隻眼閉一隻眼。在大阪有3家脫衣舞表演劇場,每年日本政府會選擇一家關閉,但第二年又准許其開放。說起來,日本的色情業每年純收入將近1000億美元,佔國民生產總值的1%以上,這也是日本難捨“能下金蛋的老母雞”的原因吧。

甚至在非洲的埃及、突尼西亞、蘇丹等伊斯蘭國家,被傳統風氣視為“洪水猛獸”的情色業也暗潮洶湧。肯亞五星級飯店房間裏,電視成人頻道不收費,妓女在其中大打廣告;在突尼西亞海濱城市蘇斯和哈馬麥特,到了夏天,一些賣淫女連三點式都懶得穿,索性光著坐在路邊。

在開羅,尼羅河邊、五星級飯店、夜總會、賭場都是商定皮肉交易的場所。而在象牙海岸、剛果民主共和國等多年內戰的非洲國家,大量女性在慘遭強姦後開始“坦

然”接受用肉體換金錢的做法,以至於近年來媒體不斷爆出某些維和人員對當地女性甚至未成年少女進行性剝削、性虐待的惡劣事件。在這些貧困、民主法制不健全、社會動蕩的非洲國家,情色業帶給人們的是更多的無奈和痛苦。

文章來源:http://www.a3338.tw/board-02.html


色情對社會的影響 [色情聊天室]




任何事情都具有兩面性。色情行業古今中外不乏昌盛,例如泰國的旅遊業就是靠色情行業支撐。面對色情文化,要冷靜對待、深入分析,才能判別好與壞。我認為,有人的地方就有性交易。







色情信息與性相關,可是卻不必然與性方面的不良現象有關。孩子接觸色情信息之後出現的生理心理上的不良反應,很 大程度上是與他們對性的觀念相關的。將性視為禁忌,視為罪惡的東西,這種觀念必然會導致接觸到色情信息的孩子產生巨大的心理負擔,甚至貶低責備自己,以致 產生生理上的不適。



我們應該問一下,孩子那些不正確的性觀念是從何而來的,我們的學校裡有沒有給予孩子足夠的正確的性教育。讓孩子學會正確的看待性、正確的去對待那些他們所接觸到的與性相關的信息,這才是關鍵所在。



我們不應該低估孩子對事物的辨別判斷能力。只要他們能在日常的生活中接觸到足夠多的正確的教育,他們是會知道怎樣來正確的對待他們所生活的這個世界的。孩子接觸電視裡公開播放的各種A片比接觸網絡上流傳的色情信息要容易的多。



我們沒有看到有什麼新聞是關於孩子看了《貓和老鼠》裡那些老鼠用類似保險櫃、大鐵錘這種東西猛擊貓、貓卻不會死 的情節之後,就認為有生命的東西被這樣對待是不會死的,甚至去以這樣的方式攻擊他人。看過各種武俠片後,正常的孩子也還是知道如果自己像那些俠客一樣隨便 從房頂往下跳是有生命危險的。



當央視提到未成年人在接觸色情信息之後出現了極端現象——性犯罪,我很想從節目裡瞭解一下到底接觸色情信息與性 犯罪之間有多大的關聯度,色情信息在多大程度上會導致未成年人性犯罪。可是央視節目沒有關於這個問題的一點內容。彷彿未成年人性犯罪是個完全由接觸色情信 息導致的。



我們都知道,接觸色情信息不必然就導致性犯罪。不然現在情色信息如此氾濫,以至到了唾手可得的地步,應該人人都是強姦犯了。那麼有許多的未成年人接觸過色情信息,為什麼只有其中的一部分實施了性犯罪?這其中必然有其他的因素在起作用。毋庸置疑的是,一個人的人格特質才是他實施某種行為的決定因素。



在許多有關未成年人性犯罪的案例中,在接觸色情信息之外,實施犯罪的未成年人都會同時有著其他的一些特徵。比如長期輟學缺乏來自學校父母的管教,比如不能良好的融入社會,比如得不到他人的關心等等。這些才是使他們形成了易於犯罪的人格特徵的真正關鍵的因素所在。



如果央視是真正的在關心未成年人的成長,他們應當更加認真的全面的去分析未成年人成長中面對的問題。他們是否得 到了良好的適當的教育,比如社會知識教育、技能教育、性教育。他們在社會中是否被正確的對待,比如虐待未成年人的問題。他們是否能夠良好的融入社會,比如 城市中的農民工子弟融入城市環境。



然而很遺憾的是,未曾見過央視認真做過真正關於保護未成年人的專題,見到的只是像現在這種以保護孩子為義旗來反對某種事物的專題(前一陣子是反對手機網絡色情,最近又在反對網絡遊戲)。



在深深的遺憾之後,我只想說,孩子應當是我們這個社會呵護的對象,不應當成為搞鬥爭的武器。拿孩子當工具來利用,這才是對我們國家的未來最嚴重的傷害。



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看A片學做愛有不良影想嗎? [A片文學]

A片這東西,談到會對個人,對社會會造成怎樣的不良影響,這是媒介批評的事兒了。

至於要不要看A片,本身屬於個人自由,面對女人也要看A片的趨勢,我們就學著正確理解吧。如此一來,對男人熱衷 A片的事實和得益良多的論點,女人也是會抱著大度的胸懷,甚至會意一笑。







最後不得不說,色情片 的內容不是真實的展現,源於消遣也好,學習也好,好奇也罷,首先得提高認知,端正心態,G點高潮滿足了,丈夫也射精了,此時雙方都感到鬆弛疲倦,可是別就 此打住,還有另一種高潮的境界:「陰核」高潮的祝福等著你強打起精神獻給妻子作禮物,如前所述,G點的高潮屬心理層面較多,陰核高潮屬肉體較多,而性愛是 關乎身心靈滿足的,缺一不可。



若是只有G點高潮,肉體滿足不強,則可能週一做愛剛達到高潮,週三就會再產生性的需要。男性性能力從十五--- 十六歲達到顛峰,此後一路下滑到被主給接走,而女性卻從初經來臨時性慾發動,到三十---四十歲時進入高峰,這中間性行為能力的差異唯有靠先生以質的提升 來替代量的不足。



若看完A片後的性行為不能使妻子的性滿足達於飽和,使她有較長時間不會對性再有需求的話,當丈夫年紀大時勢必無力應付太太的需要,射精後打起精神,再抱起妻子,自己則盤腿而坐上讓妻子仰躺在自己腿上,如平放的古箏般。



這種伸展的情色姿勢,女性最容易感受到陰核刺激的敏感性,這時只要再溫柔的用雙手,一手按住陰核前端皮膚往前拉使陰核浮出,一隻手輕輕以潤滑液摩擦陰核,作圓周式輕撫,不到一至二分鐘內,妻子就會達到強烈肉體快感的陰核高潮(在愛撫前因局部濕滑,可能需用衛生紙局部擦拭,以利進行)。



當妻子在自己的懷中劇烈抽擋呻吟,扭曲身體,甚至伸手來攔阻你繼續愛撫時,陰核高潮已達成,這時妻子已達到極大 滿足,無法再承受任何性刺激了,此時妻子身心靈的滿足達到極高點,但是並非就此結束,若把完美的性愛過程比喻為一百分好了,如果在陰核高潮後就自顧自的翻 身倒頭大睡,那充其量只得五十九分,這是什麼意思呢?



這表示雖不及格,但可以補考,但仍是不及格的,為什麼呢?看A片學做愛不是作戰,整個過程有濃濃的愛意與憐惜的心情是極重要的,任務結束倒頭就睡,這是把做愛當作戰了,而且妻子也容易有被當作洩慾工具的感覺,如此便是美中不足了,所以看A片來學習做愛並不會造成不良的影想。



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東京情色派幾年了 [情色文學]

東京情色派已經停播很多年了,是五六年級生共同美好的回憶,Z頻道剛開播時,在晚上12點之後都會放映日本的深夜情色節目,其中我最常看的是「東京情色派」。那時候應該算是日本AV界篷勃發展的時期。很多相當出名的a片女優及寫真女郎,像飯島愛、憂木瞳、城麻美、細川文江都有固定參加演出。所謂東北有三寶,人參、貂皮、烏拉草。呵呵.....日本有三瞳,小林瞳、白石瞳,還有憂木瞳。這位就是小瞳「憂木瞳」。 事實上,這個節目也大大的提昇了她們的知名度。

裏面也有一個單元是專門介詔東京都內新開的色情店家,像是新開的色情按摩院、酒店或是SM店。也會很詳細的列出大概的消費金額、服務項目、地點、營業時間等。還有折價卷或是免費招待卷的抽獎。三不五時還會有所謂的踢館。像是男主持人帶著幾個AV女優上酒店,跟酒店女郎或是客人玩遊戲。常玩的像是用胸部夾東西、野球拳或是直接將計步器夾在乳頭上比誰抖的比較快。比賽的輸贏不重要,重點是看的時候能感受到那種日本特有的低級趣味。 
節目有幾個固定單元,像是讓色情女王飯島愛爆紅為丁字褲女王的"丁字褲小愛",之前台灣深夜的成人節目都會模彷的"情慾穴道按摩"、"浴缸泡泡故事"。以及每集都會邀請不同來賓來料理食物的"情色廚房",這也是我最喜歡的單元,印象中,每次料理不是煮的亂七八糟就是根本沒煮完。男主持人每次都會籍口找不到糖或是醬油這些調味料,要助理憂木瞳去架子上拿,而憂木瞳身上只穿一件圍裙。當她轉身爬上架子時,整個背後包括屁股都露出來。這時男主持人就會緊跟著她屁股後面,做一些趴在地上偷看或是噴鼻血的白癡動作。有時候動作大一點,第三點還會噴霧。好像日本的成人節目是可露兩點,但下面的話連毛都不能露出來。 
那時候應該是茱麗安娜舞廳全盛時期,印象中有一集是飯島愛帶著一票女優穿著情趣用品的O字裙加丁字褲到伸展台上跟現場的女客PK。90年代特有的緊身衣加羽毛扇子舞就在左右兩邊台上比了起來。那時候看了只有一個感覺,日本果然是泱泱大國啊。事實上那真是只有在泡沫經濟時期才可能出現的盛況。現在的日本也不復如此了。去年底茱麗安娜又特別復業一晚,一堆三、四十歲的歐巴桑、歐利桑擠爆了舞廳。雖然知道那個年代已久遠了,但能親身的再回憶一次,還是非常值得高興的。 

不曉得為什麼現在Z頻道都不播映「東京情色派」了,深夜時分只有一些無聊到爆的台灣情色節目。我的這些回憶也隨著90年代的過去而漸漸遠去了。
文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso6.html


色情與限制級有差別嗎? [色情聊天室]

但後者Pornography(色情作品)含貶義,尤指那些被禁止的色情圖片和作品,前者Erotica(情色作 品)則逐漸被各國主流文化接受。後者簡單露骨,前者文雅含蓄,如果加點社會背景或政治佐料,前者還可成為藝術經典。在我國,情色被認為是一種藝術,而色情 則顯法律所禁止。   提起情色片,人們首先會想到性愛畫面,不少人因此誤以為就是色情片。其實,情色片與色情片是不同的。   

從性愛場景的目的上講,情色片是為了挖掘劇中人的心靈本源而借助的一種獨特肢體語言,它有時傳達著導演對社會的觀點。性愛場面只在必要的時候起烘托作用,特寫鏡頭不僅少之又少,而且大多以女性為主。例如《A片》 中出現的性愛場面,就是劇情需要,因為莎朗·斯通所扮演的女作家要在男伴的高潮時刻實施她的殺人計劃情色是具有性意味的描繪,跟色情的主要差異在於情色未 必是以引起官能刺激為目的,有時是以性來表達一些概念如哲學、藝術的概念,或借助描寫與性相關的內容反映社會等。另有以此為名的電影。   
色情片更注重對情感的刻畫與氛圍的營造。在1997年版的《洛麗塔》中,洛麗塔趴在花園草坪上讀書,沐浴著明媚陽光,皮膚罩在朦朧的水霧下,她轉眸間流露出的韻味,是情色片營造氛圍的經典。電影《情人》則借電扇轉速的快慢表現床戲的狂野與消退。《本能》中,莎朗·斯通坐著交替雙腿的一幕,也因為強烈的誘惑內涵而顯得餘味悠長。
可見,電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候,在商業利益面前,電影分級制度無能為力。很 多片商不顧電影分級制度,一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情電影。而且有時候,色情與非色情,色情與情色,就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣,它的界定有 時候也有一定的難度。
“藝術無禁忌”,但是情趣用品的 界限又在哪里?引起爭議的也有很多。例如《比利‧艾利略》是一部藝術水平很高的影片,講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是 R級,而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG-13級的時候,片子本身的藝術性也要仁者見仁,智者見智了。在這個肉欲橫流的社會,有認真的為藝術而 做的電影和導演,但很多也是純粹是為了金錢的驅動。
色情與限制級並不能說是100%的精確,但是它至少提供了一個可以有些秩序的標準和參考

文章來源:http://www.vivi.org.tw/vivi6.html
 

A片發展史 [A片文學]

年輕英俊的王老師,也就是我,最近在研究一個具有歷史意義的課題,這個課題相信在全市、全省乃至全國、世界都是從未觸及過的雷區,科學探索需要有膽識之士去做破冰之旅,於是,天將降大任於斯人也。



我們這些做學術的,是甘於寂寞的一群人,板凳要坐十年冷,就是這個意思;也是嚴謹細密的一群人,不閱盡天下A片,你怎麼有資格研究這個課題?你怎麼對得起全世界無產階級對你的期待?你怎麼對得起那些AV女星們超負荷的甚至冒著生命危險的勞動?想到這,我感到肩上的擔子更重了。

A片的發展史,也是一部情色文 化編年史。人類從未停止對性的熱愛和探索,從最初的混沌無知,到簡單晦澀的表達,乃至最後全部放開對性快樂的追求,體現人們在改造世界的過程中對人類本身 產生濃厚的興趣和深刻的認知,同時也暴露了在激烈競爭的現實社會人性中迷茫並渴望自由充滿幻想的潛意識。我看過最早的A片,是上個世紀三四十年代拍攝的黑 白無聲膠片,以意大利和西班牙為代表,其表現手法幼稚,情節虛假,多是反應當時中產階級糜亂生活,表達出那個時代的性快樂還只是上層社會的特殊標誌,泯滅 人性美,突出等級概念,在當時的上流社會應該是廣為流傳的寶貝,可惜這些版本現在很難找到了,從某種意義上講,這就是世界A片的起源,後來的西方導演不同 程度上受到了影響。

美國在第二次工業革命後到二十世紀七十年代,是名副其實的全球霸主,性文化上也畢露鋒芒,七零後的一代人們至今能記起那個時代被社會主義國家視為洪水猛獸的性自由之風,這裡不多贅述。美國七八十年代色情片 到現在風格並沒有太大的轉變,格外誇張的巨乳肥臀是美國A片最顯著的標籤,這種對女人身體誇張的表達手段是對人種優勢的炫耀,對性的狂放追求,也是對本國 性觀念的對外輸出,美國A片是美感的缺失,藝術的頹廢,是對青少年一代性自由的教唆和誤導,有著強烈的大國政治意味。當我們在的A片時,不出一小時你就會 感到乏味,那麼肯定是美國A片。

研究A片,不能唯西方獨大,不能不提到我們的鄰邦日本,事實上日本發展情趣用品起 步甚晚,它遠不如西方國家來的猛烈,但同日本善於學習的民族性格上來看,日本A片風靡後,幾乎成了與美國、意大利三足鼎立的強勁力量,日本人把性研究到一 種令人瞠目結舌的地步,藉著先進的攝像技術和完美臉蛋的女優,展現出另外一種風格的表達手法,充斥對人性極限的瘋狂挑釁。看日本A片, 是需要相當程度的心裡承受力,從某種意義上講,三十歲以下的人不適合看日本A片,心智和人格未發育健全的年輕人,很容易因此產生人格扭曲。因為日本A片把 民族劣行中狹隘、自私表現的淋漓盡致,充斥感官的強烈刺激,看不到尊重和人文精神,很簡單,這就是生活在憂患和危機意識的大和民族特有的一種渴求。

時代發展到二十一世紀初葉,以意大利為代表的唯美風格A片重新獲得了人們的認可,文藝復興後的意大利藝術領域的成就在歐洲大陸是首屈一指的,追求人本,謳歌人類最美的元素,使得意大利A片至今公認的最有欣賞價值和藝術品味的,常有大製作、大手筆、大明星,如果和女人一起看A片,又不想令人噁心,並獲得美感和慾望的話,那麼選擇意大利吧。



文章來源:http://www.movie.org.tw/movie6.html

2010-12-14

除了日本的情色電影、網絡情色遊戲、情色交友等,日本的情色短信在德國也佔據了很大的市場。甚至連一些日語也進入了德語,如「Shibari」(日式捆綁)等。在英國,為了迎合消費者的興趣,日本廠商推出的網絡情色遊戲不僅是高清畫質的,而且正在向三維影像發展。有媒體預計在未來兩到三年內,就會有大量的三維情色遊戲出現在歐洲人的手持遊戲設備上了。 



在日本有一首非常流行的歌曲,其中有一句歌詞很特別———「醜聞是男人的勳章」。這裡的醜聞主要指婚外情,儘管外人對此難以理解,但卻體現了日本社會對「性」的寬容。
在日本街頭,就可以感到其情色業的發達。

日常生活中隨處可見的情色現象,讓很多英國民眾感到厭惡,英國政府也先後採取一系列措施打擊情色內容的傳播。2005年,英國政府提案修改《淫穢出版物法》,使英國將成為西方第一個禁止觀看及下載情色圖片的國家。針對兒童情色網路犯罪日益猖獗的現狀,英國警方也給予了強力打擊,一旦發現故意下載兒童情色圖片者,最高可判處10年監禁。還有民間組織開通網路熱線,鼓勵舉報涉及兒童情色內容的網址,結果一年之內,英國兒童色情網站的舉報率就高達80%。 

「德國的文化正在情色化。情色的傷害力已經高於暴力。可是,德國政府對於暴力犯罪管制非常嚴格,對情色內容的管理卻太寬鬆了」,德國社會學家阿琳娜教授對《環球時報》記者說。面對國內情色文化氾濫,德國最近一段時間也掀起了多次「掃黃風暴」

。德國政府為此專門設立了「風紀警察」,他們在各自分管的區域內檢查商店內是否有非法情色出版物。在互聯網上,德國也有專門的「網路警察」巡邏監視,追蹤情色活動,阻擊情色傳播。日前,德國東部薩克森-安哈爾特州就破獲了一起涉及1.2萬名擁有非法兒童情色圖片者的重大網路情色案件。

法國在對付日漸高漲的情色文化氾濫現象時,加緊了對青少年的性教育力度。本報記者發現,法國的青少年性教育,進行得非常具體、科學。去年年底,法國教育界還在巴黎組織了兒童性展覽,用電子動畫、卡通、A片等形式,向孩子們介紹性知識。法國專家認為,這樣有助於培養孩子們健康的性導向,幫助青少年建立一個自然的心理和年齡過渡過程。 

在歐洲,日本的情色產品以高科技面目出現。《環球時報》記者在德國多家成人用品店瞭解到,目前日本產的情趣產品已成為這些商家的「拳頭產品」。特別是一種日本充氣娃娃,與成人女性相差無幾,還有女性皮膚一樣的質感,深受德國寂寞男性歡迎。

不但在歌舞伎町這樣的娛樂街上到處是妖精打架一般的廣告,連一般的24小時晝夜小賣部,都會有一個專區放置情色刊物。在日本的書店裡,一面可以是精美的學術著作,另一面就是赤裸相見的情色寫真集。而日本寂靜無聲的電車裡,除打盹的乘客外,幾乎人人都在看書。然而若稍稍注目,就會發現其中不少人手裡拿的是情色雜誌,日本的情色雜誌通常只有幾十分鐘的生命,上車買,下車就扔到垃圾桶裡。現在日本越發進步了,已經經常可以看到有人拿著手機在打情色遊戲。

在日本,情色行業已經形成一個完整的產業鏈條。比如日本情色影碟中經常演出令人驚悚的情節,但實際其中參與的演員不乏專家,比如專業的捆綁人員,使用的道具也不乏特製產品,例如低溫下燃燒的蠟燭。據參加拍攝的人員形容,日本拍攝情色片有一定儀式。開拍前全體人員要對女演員雙手合十表示感謝,而後按照劇情設計亦「毫不手軟」。

規模化經營後,日本情色片的製作如同流水線,這一點是其他國家的同行望塵莫及的。在社會上,日本男性還以擁有情人而自豪,雖然不贊成離婚,但是卻對婚外情很是讚賞。男性往往很自豪地聲稱自己有情人,即使開玩笑也愛把自己和公司年輕漂亮的女職員的關係說得曖昧一些。朝日新聞社出版的週刊《AERA》的特集稱,日本公司職員中有20%以上的人有婚外情。

文章來源:http://www.a3338.tw/board-01.html


日本的色情文化 [色情聊天室]

前不久,一款日本色情遊 戲被美國有線電視新聞網(CNN)報道後,引發了西方對日本的指責。這款名為「電車之狼」的遊戲是2006年日本橫濱一家遊戲公司推出的。遊戲模擬日本電 車性騷擾的場景,玩家可以「尾隨」一名十幾歲的少女,對其實施性侵犯。美國和印度相繼宣佈封殺這款遊戲,國際女權組織和聯合國婦女發展基金會等也公開指 責,要其停止銷售。



澳大利亞新南威爾士州強姦危機中心執行官威利斯說,「電車之狼」這樣的遊戲使互聯

網過濾成為必需。倡導保護性侵犯受害者的尼娜說:「這些遊戲非常低俗,對於社會對強姦文化的容忍,我感到不可思議。」美國媒體一篇題為「日本有問題的文化中缺少女性代表」的文章稱,女性團體對日本成人遊戲「電車之狼」感到相當憤怒。

日本的性文化或者叫色情產業主要集中在女性的順服和虐待婦女上,在一個把強姦當作遊戲的國家裡,日本婦女能得到 正義嗎? 類似現象其實在西方時有發生。《環球時報》記者的一位德國朋友對記者說,前段時間,她無意中翻開女兒經常看的日本漫畫,頓時被裡面的畫面驚呆了。這些日本 漫畫書裡儘是一些描繪情色、性愛的內容。其中一頁是穿著校服的女學生衣服被撕開,還被繩子綁住四肢。這讓她感到很無奈,不知怎麼教育自己的孩子。畢竟這些漫畫都是通過書店出售的,而且不少青少年都在看。

德國塔利亞連鎖書店的漫畫櫃台工作人員則對記者說,日本漫畫比美國的更含蓄,比如畫面、語言雖然隱含色情,但不 直接,所以不能被列為兒童不宜或禁止購買的書籍。在英國,家住倫敦西區切爾西的沃特森是一位法律事務顧問,他對記者說:「日本的色情產業的確顯示出其科技 發達的一面,因為無論是上網,看付費電視或是購買電腦遊戲光碟,都可以購買到日本色情商品。

我很奇怪日本政府為什麼不予以打擊,因為這個產業一直在壯大,已經影響到歐洲的許多原本對於日本文化感興趣的年 輕人,讓他們走入歧途」。沃特森說,他對日本和日本人一直印象不錯,但是瞭解了日本色情產業後,感到這是一個「患病」的民族,需要通過嚴格立法來打擊蓬勃 興起的色情業。

前不久,上萬名電玩愛好者、藝術家、學者參加了在美國波士頓舉行的「動畫波士頓」展覽。這個日本文化展覽每年都 在波士頓舉行,在新英格蘭地區是最大型的,但它在美國同類型日本文化展覽中只能擠進前十名,可見日本流行文化在美國還是很有市場的。參展的知名美日混血作 家羅蘭德·凱爾茨在他的《日本美國:日本流行文化怎樣入侵美國》一書中,對日本電腦遊戲行業以及其中的「變態」系列遊戲進行了剖析。

他認為日本社會是一個想像和現實有嚴格界限的社會,日本男性工作很忙,他們最有可能接觸到的異性,就是在地鐵上碰到上學或放學的青春靚麗的女學生,他們的性幻想不難理解。他說,日本A片文化在西方人看來也許很怪,但是放在日本特定的環境中,就不那麼怪了。

日本文化在普通美國人看來是由壽司、和服、武士、先進電器、漫畫和色情片構成的奇特組合,既有精緻唯美的一面,又有暴力怪異的一面。美國人承認日本人有想像力和創造力,日本漫畫在美國青少年中非常流行,他們覺得日本文化很酷。

但是,不少日本文化中的東西特別是日本性文化,美國人難以理解。美國人想不通為什麼日本男人都喜歡青澀的穿制服的未成年少女,喜歡她們受折磨時痛苦的表情?為什麼日本人喜歡搞些很變態的色情片和漫畫、遊戲?

通過這些漫畫和遊戲,美國人認為日本是一個父系文化為主的社會,男性掌握權力,女性只能順從,這跟男女平等的西 方社會截然不同。不少美國人很困惑,日本社會是真的這樣,還是只是文學創作中充斥變態的性慾?對此,德國人的看法相對溫和。根據最近幾年的國家形象調查, 日本和日本人一直在德國人的印象中排在前三名。

很多德國人認為,日本是「禮儀之邦」、科技發達,富裕、環保等。日本的色情業雖然展示了日本的「消極一面」,但其負面影響遠遠不及日本人捕殺鯨來得大,後者才是日本國際形象的致命傷。甚至有不少德國人認為,色情業是日本人性的一面,而且有日本特色。

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我的妻子必須愛看A片? [A片文學]

希望老婆愛看A片,世界上只有骯髒的靈魂,只有醜陋的思想,卻沒有骯髒的身體,沒有醜陋的眼睛。







前一階段,林言同志曾談及《寧可閹掉也不娶的三種女人》,即喜歡上網聊天的女人不娶、喜歡泡酒吧的女人不娶、喜歡去迪廳跳舞的女人不娶,除此三種女人堅決不娶外,今林言同志強調娶妻的一個重要條件——這個女人必須愛看A片。




看A片的女人要不得?一般在人們的印象中,一個愛看情色片的女人絕不是個好女人,不是變態發狂,就是放蕩不羈,反正橫豎不是個正經貨色,為人所唾棄,為人所不屑。甭說娶這種女人為妻,就是做女友也萬萬使不得。



老婆說他不會像你這樣看A片或A漫來發洩自己的''感覺'',通常性的慾望較強烈時,我會藉由作其他的事來分散 注意力,比如看書或畫圖。對了,告訴你一個超有用的妙招,讓自己沉溺在比情欲更強烈的情緒裡 ( 例如悲傷或歡樂 )會比較不容易淫心大起,流分泌物也是正常現象,你大可不必擔心會被笑是色鬼,而且不一定是看A片的或是A漫的時候才會流,像這種時候就要請媽媽帶你去買 護墊,這樣才不會因為分泌物而讓你悶悶的不舒服。




在現今這樣一個開放的環境下,至於仍有人視色情片視為瘟疫或不健康的東西,實在是觀念認識上出了障礙和偏差。見仁見智A片,在這個高度開放的社會中,對於很多人來說它再也不是不可碰觸的。不能說世界上所有的男人都喜歡看A片,畢竟也會有些例外,但是卻至少可以說絕大部分男人都看過。



看A片,在男人看來,這似乎是件再正常不過的事情了。而在傳統印象中,如果一個女人喜歡看A片,那麼她不是靈魂骯髒,就是好色成癮。假如是和男人一起看,那麼就更加的不可理解了。愛看有劇情的a片比從頭到尾都在嘿咻的a片好多了,喜歡看a片的理由是喜歡看身材很優的女生~~~而且有的AV女優長的都很漂亮也,有時候穿的內衣也很好看~~看了會很想去買,看A片也不可恥吧,個人開心就好了 。



然而,前陣子有人在博客上發表了一個言論「絕對不娶不看A片的女人」,一石激起千層浪,這個顛覆傳統的言行立刻惹來了許多人的關注。那麼,作為當代的你,到底是怎麼看待這個問題的呢?

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美國的情色電影好看嗎? [情色文學]

美國情色電影在情色表現的氛圍、情感、形式和手段上極力追求極致的表現主義美學。這是由美國電影生產的觀念而來的,盡最大可能滿足觀眾的欣賞需求,為達到商業上的成功,對情色的氛圍、情感營造、表現形式都是很下功夫。從另一方面來講,美國情色電影在性的暴露程度上是最保守的,因為要照顧到商業和觀眾的接受程度。

但這恰好會在色情的氣氛和質感上要求更為嚴格,無論是1997年拍攝《洛麗塔》,還是莎朗·斯通主演的《本能》,影片對情色的表現上都力圖做到登峰造極。如影片《洛麗塔》中,14歲的洛麗塔趴在草坪上,燦爛的陽光、迷濛的水絲、花園的青草樹木把洛麗塔的出場氛圍表現的美輪美奐。   對於美國情色電影,挑逗是影片情色表現上的主要借力手段。美國情色電影對過程的把握非常到位,而又總是在觀眾失去耐心之前,會出現真正的做愛場面。但沒有歐洲、日本那種赤裸裸的畫面,而是通過近景和閃切的身體描畫,非常巧妙的處理做愛場景。既挑逗了觀眾的視覺心理,又很好的控制了暴露程度。在表現情色上,美國電影又會加入諸多元素,比如暴力、驚悚、亂倫、犯罪、愛情等元素,從各個層面來達到渲染的氛圍。這可以解釋為什麼美國電影會風靡世界,因為他們的情趣用品製作人既在努力探索新的表現形式,又能很好的把握住表現的尺度。然而這種控制和把握並沒有限制美國電影製作者們在情色表現上豐富性和創新性。因為他們也瞭解,豐富性和創新性是保持美國電影更持久生命力的必須。 
《親密》《戲夢巴黎》《香水》《西西里的美麗傳說》《白晝美人》《姦情》
都挺好看的~~算是有內涵的情色片吧~~不止是只是有ML鏡頭而已,重點是劇情和思想~~~我推薦這幾部是因為~~這些都是老師在課堂上放的~~哈哈~~~ 
作為商業電影的大規模加工廠,好萊塢的製片人通常會在電影分級審查制度的束縛下大打擦邊球。這是一種因襲的傳統,從四十年代麗塔.海華斯在歌舞片中裸露的大腿直至五六十年代貓王的屁股、夢露掀起來的mini裙。於是一代代的美國觀眾也就習慣於在電影院的黑暗中集體意淫。形成了大眾文化口味的情色電影被生產流水線成批加工炮製,以至於在美國要找到一部反映性問題但態度嚴謹的片子反而不容易。    
由莎朗·斯通和麥克爾·道格拉斯主演的
情色驚悚片《本能》可稱得上是好萊塢情色電影的里程碑式標誌,莎姐借此片舉身成為九十年代性感偶像。幾乎全裸的肉體加上被冰鎬砸崩的頭顱,一組組的特寫鏡頭把一對瘋狂男女的病態情慾刻畫得入「肉」三分。導演維爾霍文成功地傳達出「暴力性美學」的主旨。但觀眾們記住了什麼呢?對潛意識裡性甦醒的察覺,抑或是莎姐在床上、審訊室裡欲蓋彌彰的下半身?   同樣,在黛米·摩爾主演《脫衣舞孃》中,攝影機不厭其煩的追隨著脫衣舞女們舞台上挑逗誘惑的肢體語言。雖然該片添上了堂而皇之的「邪不壓正」大尾巴,但此片充其量也就是一部脫衣舞蹈教程。   好萊塢情a片之所以不能夠簡單地「棒殺」,多虧了幾個大師級人物體面地維持,如伍迪·艾倫的《**寶典》(學名為〈關於性的你總想瞭解而又難以啟齒的一切〉);庫布裡克《大開眼戒》。雖然在他們的影片中,你會看到白花花的肉體,也會感到巨大的原始衝動,但是你興奮不起來,黑暗中會有一隻無形的手轉動我們大腦的發條,逼我們去思考、苦笑。 

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爭取色情特區合法化 [色情聊天室]

爭取色情特區合法化因為該產業屬「灰色地點」,國家沒有產業規模的統計數字。但可以想像,此產業規模應當十分可觀。粗略歸納,該產業呈以下特點:

一、由發達地區漸漸向不發達地區擴展,業態邊緣化。海南、深圳特區等地區發展最早,繼而沿海,繼而內地。個別地區在八十年代初已經萌芽,業態呈寄生性。初期是以旅店、髮廊為依托,現在除上面提到的,還包括洗浴場所、歌廳、夜總會等等。
二、規模擴張速度較快。不少地方集中連片,成行成市。增長速度甚至不低於地方GDP增速。
三、層次多樣化,消費個性化。不同年齡段、高中低價位供消費者選擇。a片從業人員背景複雜,有偏遠地區的文化層次較低的婦女,也不乏高學歷女郎。在一些發達地區,據說雲集各國佳麗。自建築民工至達官貴人均可以找到各適的對象。
四、地方一般持默許態度,甚至是暗中支持。因為此產業與「投資環境」大有關聯,支持其發展也是「逼不得已」。
五、與黑道相伴生。一般而言,黃賭毒不分家。因而,色情業滋長也為地方治安帶來諸多隱患。
鑒於色情業在中國的發展已經是不爭的事實,與其讓這「羞答答的罌粟靜悄悄地開」,倒不如「移入溫室中,盼望花開好」。色情業合法化自然會有道德層面的衝擊,但相對於其弊端,利益也是很明顯的。
其一可以提高從業人員的地位。合法化,職業化,然後色情從業者才可以享受法律的保護,取得社會的尊重(既然提供了服務,為什麼還要受歧視?)。
其二可以納入管理,促進產業發展規範化。存在情色產業的發達國家均重視對產業的規範管理,不僅保障消費者權益,且對從業人員的管理可以防止疾病,消除不安全隱患。對這一產業放任自流的作法危害很大,色誘詐騙案、妓女被害案、爭色鬥毆事件不絕於耳,另外,不少執法腐敗案也與之有牽連。
其三可以增加財政收入。這麼蓬勃的一個產業,卻處於隱匿發展的狀態,好大一筆財政損失,豈不可惜?對於此類產業是自然在限制發展之列,如香煙產業、釀酒產業,可以適度課以重稅,充實國庫。
其四可以提高社會和諧程度。色情業的發展,減少了強姦案件的發案機率。身在異鄉的孤男寡女思鄉情懷生理需求也可得以滿足慰藉,這也提高了國民的生活質量。
其五可以擴大內需,防止資金外流。國內不檢高官出國招嫖、巨額賭博的醜聞時見報端,這麼多錢拿國外花,好不划算!
還有,如果情趣用品產業合法化,可能對於高官包情婦也會產生一定抑製作用,情婦相較於妓女不就是乾淨放心嘛?如果色情業規範發展了,不僅可以清潔衛生,還可以百花齊放,萬紫千紅才是春嘛。況且,情婦維護成本也很高,知道得也太多。回到主題上,如果色情業合法化,就不會存在鄧貴大們對於王之慧們的誤會。

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有專門拍給女生看的A片嗎? [A片文學]

也是有專門拍給女生看的A片啊,臨畢業,學校的姐妹們每日閒極無聊,日子過得很是沒有滋味,天天吃了睡睡了吃。人說飽暖思*欲,這話絕對沒錯,在醞釀了四天後終於大家達成一個協議,去看回A片!都二十好幾了,連A片什麼模樣都不知道,實在枉為大學生。



於是姐妹們開始張羅電視,影碟機,憑著幾個姐妹的媚功說服了同樣閒極無聊的男生,順利借來電視和碟機。下面該是 A碟的租借工作了。姐妹們都有賊心沒賊膽,誰都寧死也不吃這第一口螃蟹。經過無數次的討論和研究,她們裁定由我這個膽子大的去租A碟。ft~租就租唄~做 ji還想立牌坊,哪有這好事!!我順便拉上了寢室另外一個女生,因為我問她要不要一起租A碟時,她滿口答應了,還說:太好了!好久沒看碟了!寒~


殺進了碟子鋪,那感覺真是在做賊啊~那女生開始尋找碟片了,口中還說個不停:怎麼沒有呢?我汗都快下來了,我說大姐,你知道不知道A片是什麼啊?她回頭用不可思議的眼光看著我:情色片 不就是A級戰警嗎??暈~~~~我忙拉她到一旁進行罪惡的灌輸,聽完我一頓解說,她終於似乎是明白了。過一會,她拿過一張郭富城和陳慧琳的問:這應該是A 片吧?你看這名字,很黃啊~無限想撞牆ing~!~從此得到一個經驗,那即是千萬不要和學齡前的孩子一起租碟片!不過說實在的那時偶也不知道A片長什麼 樣~也只是把目標定在了名字曖昧,封面惹火的影碟上。

由於快畢業了,碟店生意暴好,人員混雜,我實在是無處下手,只好落荒而逃。來到後門僻靜處,找到了個情趣用品店, 還好還好~是女性的話應該可以相互理解,不至於尷尬。於是我們在這家碟店周圍晃悠了半天,逮到沒人了,我們進了碟店,假裝認真的挑選碟片,我想還是不要太 直接的問好,於是悄悄問老闆:有沒有三級片。女老闆拿了張碟-什麼碟現在早忘了-給我,我腆著臉壓著聲說:這似乎不怎麼樣啊~寒汗~老闆就拉開繫在腰間的 小腰包,拿出一堆碟片出來,從中挑了一張給我,其餘的趕緊又塞回自己的小包。哈哈!藏得那麼嚴實,不是A片是什麼!我甩掉手中的碟子,直逼著老闆把包裡的 碟子拿出來給我們挑,老闆那汗啊~~~都快滴下來了。她支支吾吾的說~這是沒有情節的,你們看的有情節的我另外給你們選,我一把扯過碟片,說:我們就是要 沒有情節的~~偶當時那樣肯定和外面混的沒什麼兩樣了~老闆已經無語了~好歹我也是品學兼優的學生幹部啊,形象就這麼沒了~

選了一張碟,我們就逃回了賊窩,那一幫子賊婆娘盼啊盼啊終於盼到解放盼到光明了。三聲萬歲後窗簾拉了下來,門關了起來,燈全給滅了,大家大氣都不敢出一口。色情劇 上演了。真是沒有情節啊!一黑人和一白雞在狹小的衛生間裡翻雲覆雨,偶爾還來個器官特寫。音量已經調到最小,那嗚呼哎呀的聲音還是很刺耳。看看大家的表 情,好像吃了蒼蠅。天啊,這不是禽獸嗎?如果做愛是這個樣子,可就太噁心了~一小妹小聲嘀咕。電視裡那女的轉過身來開始用口,哇塞~偶們狂暈!!看她被迫 做這些動作,臉上那難受勁,偶們也噁心得想吐,我左手邊一自認H功了得的姐妹,看到這場景,連吐唾沫,估計一年的口水都被吐完了~我身後姐妹說這還不如看 三級片啦~遮遮掩掩的才讓人更有慾望,這什麼都明擺出來了,把人搞的跟禽獸一樣,怎麼還會有興趣!!說的是!!當下關機,撥開窗簾,等大家緩過勁了,我 說:為了大家的身心健康,我去租A片吧~姐妹們狂暈



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情趣用品的價值不斷上漲 [什麼是情趣用品]

全國各地很多電台都已開設性知識專欄,同時社會各種傳媒大力推廣,令性知識迅速普及,情趣用品市場隨之迅速擴展。人類需要情趣用品,就像人口渴了需要喝水一樣平常。人們逐漸熟悉到情趣用品在夫妻性生活中的重要性,目前在國內一些大型商場也悄然出現了"夫妻用品"專櫃。中國是人口大國,空間之大,利潤之高是其他商品不能比擬的。

在性學專家眼裡,男女雙方藉由輔助品的幫助以解決生理需求,不但可以看A片來DIY,更不會影響或是強迫他人行事。從另一個角度說,天長地久的愛情絕對少不了性關係的經營,而主動地為夫妻生活注入情趣,可以使愛更新鮮、更持久。由於觀念比較保守,很多人在夫妻生活中往往缺少變化,久而久之, 就容易流於程式化,即使不求新鮮求刺激,心裡也會有些許遺憾和不滿足。相反,如果在夫妻生活中能和你的他一同參與和分享其中的樂趣,相信對提升你倆的愛情一定會有加分的作用。

很多離婚人當中,夫妻生活不和諧、不愉快者佔了不小的比例,但作為傳統的中國人,大家一般不可能直接說明:離婚是因為這個原因。然而,它卻是一個隱秘的、長期的、潛移默化地影響夫妻關係的內部原因。在夫妻生活中,用上一些助情潤滑、女性催情用品以及夫妻共用器具等加以調節,作為夫妻生活前戲,將會調節夫妻生活中的不和諧度,將夫妻的不同步狀態進行改善,讓雙方體驗共浴愛河之情趣。

性用具愉悅了你,還是滿足了他?生活中有了第三者自然是堅決封殺,可是如果性愛中出現了「性器具」這樣的第三者,你該怎麼辦,用還是不用這真是個問題。

熟悉《SEX AND THE CITY》的觀眾一定不會忘記這樣的細節:在這部被諸多單身都市女性奉為性愛寶典的美國電視劇集裡,多次出現了造型精緻、顏色誘人的性情趣用品。特別是女主角之一的夏洛特在愛情婚姻無著之時,經朋友介紹,買回了一隻粉紅色的「情色小兔(電動仿真自慰器),使用幾次之後,居然沉迷於其中,以至於為了在家享受這種快感而不參加朋友的聚會不去結交貨真價實的男人,最後還是幾位閨密集體衝進她家中,把這「激情小兔」從窗口扔了出去,此事才告一段落。

情趣用品對於女性來說,到底意味著什麼?當你拿起這樣一件色情的器具,甚至把它帶進你的性生活時,它的作用到底是什麼?是藉以娛樂你的性伴侶,豐富你們的性生活,還是娛樂你自己?

在當今中國,雖然打著情趣商店旗號的情趣用品商店遍佈城鄉,但是當你真正走進這些店舖時,你所能看到的真正的情趣用品還是非常有限的;而在中國女性的性意識中,真正的情趣用品所佔的空間就更少之又少……性器具悄悄地來,無聲又無息。
隨著流動人口(夫妻兩地分居)、 離婚人士和獨身主義者的迅速增加,中國社會情趣用品的潛在市場正越來越大:有專家表示:「消費者的需要是情趣用品市場存在的最好理由。」

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情趣用品的原則 [什麼是情趣用品]

情趣用品愉悅了你,還是滿足了他?生活中有了第三者自然是堅決封殺,可是如果性愛中出現了A片這樣的第三者,你該怎麼辦,用還是不用這真是個問題。



全國各地很多電台都已開設性知識專欄,同時社會各種傳媒大力推廣,令性知識迅速普及,情趣用品市場隨之迅速擴 展。人類需要情趣用品,就像人口渴了需要喝水一樣平常。人們逐漸熟悉到情趣用品在夫妻性生活中的重要性,目前在國內一些大型商場也悄然出現了"夫妻用品" 專櫃。中國是人口大國,空間之大,利潤之高是其他商品不能比擬的。



在性學專家眼裡,男女雙方藉由輔助品的幫助以解決生理需求,不但可以DIY不求人,更不會影響或是強迫他人行事。從另一個角度說,天長地久的愛情絕對少不了性關係的經營,而主動地為夫妻生活注入情趣,可以使愛更情色、更持久。由於觀念比較保守,很多人在夫妻生活中往往缺少變化,久而久之, 就容易流於程式化,即使不求新鮮求刺激,心裡也會有些許遺憾和不滿足。相反,如果在夫妻生活中能和你的他一同參與和分享其中的樂趣,相信對提升你倆的愛情一定會有加分的作用。



雖然中國古代的不少統治者對民眾實行性禁錮和性封閉,但是,也不能認為中國的古代社會在情趣用品問題上是十分封 閉與保守的,這種看法就像過去外國人總認為中國人全是男人拖長辮、女人裹小腳那樣。其實,中國在春秋戰國期間,人們對性愛閨房之事並未視為隱私,可以公開 談論,甚至宮廷裡討論國家大事時也談論。到了漢代,性便被視為男女的私事,不公開談論了,但也未視為色情醜事。在唐代,性風俗更為開放。而只是到了宋代理學盛行以後,中國社會才實行了其八百年的性禁錮與性封閉,但也是禁下不禁上,表面上禁而實際上禁不住。



1、預防損傷原則:要確保情趣用品的質量和規格,選擇經檢驗合格的夫妻用品,這是預防損傷的必要條件,目前我國情趣用品市場的產品質量不確保,購買時要特別注意產品質量。此外,情趣用品能多次反覆使用,在使用後應注意清潔消毒,以備後用,防止因不潔而引起感染。



2、注重情感原則:情趣用品只能作為輔助手段,並不能代替雙方情感交流,也不能長期使用情趣藥品,更不能把使用 情趣用品作為改善性生活的必須手段。要知道,沒有情感基礎的性生活不僅不能提高性質量,反而還會導致雙方情感交流的減少、削弱甚至分離、引起對方的反感或 厭惡,讓性生活不和諧或性功能障礙雪上加霜。



3、雙方認同原則:是否使用夫妻用品、使用什麼樣的情趣用品、什麼時候使用、使用頻率等都需要雙方協商好,而不要自作主張,只有在雙方認同的前提下才可以使用。如雙方認同使用情趣用品,但在使用過程中對方感覺不舒適,就應當停止使用,以免對愛人的身體造成傷害。



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情趣用品可以助興 [什麼是情趣用品]

消費者在選購情趣用品時,可別一味地尋求刺激,而忽略了材質的重要,否則若是造成折斷、卡住,或是掉落在陰道等事件,就真的是賠了夫人又折兵了。 例如帶有羽毛或小珠珠的陰莖套環,就很容易發生陰莖在抽送時,將羽毛或小珠珠脫落在陰道內的情形;而陰莖使用套環太久,也會導致細胞壞死等現象。 此外,材質不佳的按摩棒或陰莖套〈尤其是凸起狀〉,也容易產生斷裂或脫落的狀況,因此選購時,必須多方考量,才不致於弄巧成拙,反而"掃性"。 

1、帶他一同去做助性運動
他是否在做愛後,讚美你性感小肚腩的同時又小小抱怨過你的贅肉?不妨給他一個全新感覺的運動的你吧。當然,如果你比較懶惰,恐怕就需要用
A片在半個月或兩周前就準備好熱身學習。記住,幾乎任何有氧運動都有助燃燒脂肪和燃燒性。據調查,66%熱愛跑步的人表示:跑步讓他們性愛美滿。跑步不僅有利於減肥,尤其對提升女性的性慾望很有幫助,僅這一項理由,他就會情願和你一起跑。而跑步之後大汗淋漓地在浴室「水戰」一場也肯定非常帶勁兒。

2、用新奇的星光燈取代蠟燭
燭光不只是適合浪漫的晚餐,它也同樣會給性愛增加
情色感受。而燭光更會讓肌膚看起來紅嫩細緻,連投射在牆上的影子都會非常美。某些家居店出售的蠟燭台甚至會讓燭光照出特殊的形狀來,映射在天花板和牆壁上,帶來更加美麗的刺激感。不過那已經是老套的選擇了,坊間流行的星光滿天的鐳射燈可以瞬間讓你們的房間變成神秘的星空,嘗試在它的伴隨下開始一場性愛吧……

3、愛撫他的小屁屁才令他驚喜
儘管每個男人的性感地帶各有不同,但是,依然有調查顯示,原來,你對他身體的愛撫居然會有驚人的效果!以下是他們的真實感受:「……我的屁股很敏感,我的臀部和大腿也很敏感。」;「我喜歡對方親吻和輕撫我胸膛——然後愛撫和按摩全身,如果對方知道怎麼做,這些部位十分敏感。」


「在我亢奮激情時,全身都異常敏感,尤其是我的背部和腳。我喜歡在進入正題之前按摩對方以及接受按摩。」……ok,既然他覺得這樣更好,不妨改變一下你的習慣,給他一點色情的刺激。這樣做的辦法一定不會差!要知道,這會讓他在情迷中不由自主去重溫當Baby 時期的享受:被最值得依賴的媽媽輕拍自己的小屁屁。

4、高潮不再是評判一場好的sex的標準
「讓我們休息一下」是2010年的「性」福新概念。接著再來,意猶未盡的感官刺激可以讓你們消磨長夜!據調查顯示,人類的興奮感在做愛停止後還會持續幾秒鐘到1 分鐘左右,所以在ML 的過程中適當停歇,不但不會減少快感,反而會令你們擁有欲擒故縱的刺激感。


5、新婚陰道健身操,讓你們越做越親密
提肛健身操只能使陰道口處的肌肉得到鍛煉。陰道的最佳鍛煉時機是當他的小弟弟深入你體內時,你收緊陰道肌肉,將它牢牢包裹,直至不能再緊,保持10秒,再放鬆,可以讓陰道深處的肌肉得到鍛煉。這樣的鍛煉當然只能和最親密的新郎來鍛煉,這會讓你們的婚姻生活越來越緊實!


後戲:當激情從臉上退去,當身體從巔峰滑落,和所有事後的男女一樣,難免會有一些疲憊和失落感,那麼就讓情趣用品來安慰你們吧。

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情趣用品選購的注意事項 [什麼是情趣用品]

消費者在選購A片時,可別一味地尋求刺激,而忽略了材質的重要,否則若是造成折斷、卡住,或是掉落在陰道等事件,就真的是賠了夫人又折兵了。



例如帶有羽毛或小珠珠的陰莖套環,就很容易發生陰莖在抽送時,將羽毛或小珠珠脫落在陰道內的情形;而陰莖使用套 環太久,也會導致細胞壞死等現象。 此外,材質不佳的按摩棒或陰莖套〈尤其是凸起狀〉,也容易產生斷裂或脫落的狀況,因此選購時,必須多方考量,才不致於弄巧成拙,反而"掃性"。



由於多數情色用 品都會直接和性器官接觸,因此在清潔衛生方面,就需要格外小心。如果不是用過即丟的情趣用品,就應該在每次使用完後,清洗乾淨;自慰用的人造陰莖,最好也 搭配保險套使用。除此之外,深受很多人青睞的充氣娃娃,也千萬不要因價格昂貴,就多個人集資共用,如果萬一細菌上身,導致更嚴重的性病,那就真是得不償失 了!



情趣用品SM要溫柔
使用SM商品時,必須在雙方都能接受的情況下進行,而且還要在不防礙健康的前題下。為了避免彼此受傷,兩人請務必要避開可能會傷及內臟的部位。


去情趣用品店的人,似乎總被一雙雙異樣的眼神籠罩著,其實,專家們認為,只要兩情相悅、並且不影響健康,又不造成他的人困擾,根本就沒什麼好奇怪,因此不反對使用,但是當事者一定要切記以下幾個原則,才不致於“玩火自焚”,影響身體健康!



情趣用品 適度刺激就很好
通常需要情趣用品的人,大概可以分為兩種∶
1.雙方希望讓性愛關係更加新鮮與刺激
這其中除滿足好奇心以外,也顯示當事人對目前枯燥的
色情性愛生活,有著改善的意願。
2.情趣用品渲洩本身的性慾望




每個人的生理需求都不同,若是沒有適當的管道發洩,將會產生焦躁不安等情緒不穩定的狀況,這時,適度地自慰,配 合情趣用品,即是一種健康的解決方式。因此,情趣用品是不是真正能對性生活產生助力,就要看使用者的理性程度。感情需要靠雙方的愛以及無障礙的溝通,才能 夠達到日久彌新的親密關係,若只想靠情趣用品來改善,那隻是治標而不治本,甚至可以說,當事者根本不懂性愛,只是汲汲營營於強烈的慾望罷了。



另外一方面,情趣用品自慰的人也需要注意,這種物化或者機械化的刺激,要適可而止,千萬不要讓它磨損了你的感官敏銳度,在不斷尋求更大刺激的循環下,使其變得麻木不仁,最後對“真槍實彈”的性愛世界,也會失去感覺。



俗話說的好,好貨不便宜,便宜沒好貨,在網上雖然有些物美價廉的好東西,但是呢這可很難判斷,所以夠買情趣用品一定不要貪便宜,選擇價格適中的比較好,為什麼呢?因為情趣用品不比其他的可以走量,做賣買不賺錢那也是不可能的,所以適當的多花點錢買個好東西,用著放心是很好的選擇。



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男女對色情的看法不同 [色情聊天室]

「完美性和腐敗性均等地包含在人之中,唯有人決定著道路是朝著完美性拓展還是向著腐敗性延伸。」這其實也就是我們文化命運和前途的抉擇——只有道德自覺,我們的色情文化才能編織出最美的風景。

研究人員表示曾做過一項測驗,就是任意挑選一些色情錄影帶和一些普通的娛樂錄像帶放給二十名女性觀看,同時通過監視器觀察她們各自的反應。他們發現這些女性在看到激情撩人的畫面時,平均僅過了兩分鐘便全都感染得群「情」激昂了。
所謂性是動物的本能還是得自由何必要憋著呢?有百分之幾的妓女出賣肉體是單純為了錢,因為性是快樂的!也許有更多的女性在觀看了情色錄影帶後,自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應吧
進化心理學(EvolutionaryPsychology簡稱EP)是對達爾文進化論的發展,是進化論生物學和認知心理學的結合體。這一學說得名還不到20年,但它在全世界則存在已久。進化心理學運用達爾文的「自然選擇」理論,解釋人類的心理要求和生理需要。進化心理學家們指出,人類心靈的容納能力是可以「調節」的。千百萬年以來,人的心靈在不斷地經受錘煉和調整,以適應周圍環境的挑戰。
正因如此,人類的行為變得十分易於理解:人的行為不僅僅受某個具體環境的影響,而且還受到石器時代以來人類心理因素的引發,人類的性行為的差異性,也受這些因素制約。
進化心理學的一個理論就是:人類最基本的本能就是繁衍,但男性和女性對A片有截然不同的觀念。就我們遠古祖先來說,男人與女人對性的看法完全兩樣:由於承擔著在惡劣的生存環境下受孕、懷胎的使命,所以女人選擇男人的標準,主要集中在男人是否熱忱、健康、忠實,是否善於捕獵、烤獵物等。
相比之下,男人在擇偶時就相對隨便一些,部分原因是由於他們不必承受懷孕之苦,另一部分原因是由於性是男人完成傳宗接代使命的最有效途徑,除此之外色情因素並不太要緊。
西方文化批評家也曾指出:色情,是最粗俗的也是最獸性的,文化中的色情也好,文藝中的色情也好,與性的刺激和道德上的下流有關。如果一個社會接受了色情文化,經過一個時期之後,這個社會將變得沒有人性,沒有愛。特別是在當代,在商業和技術越來越成為社會價值的決定因素的發展中,文化本身出現了混亂的狀態,這種文化的功能已經墮入到沒有原則和道德可言,人們的精神信仰被顛覆,昔日的道德體系和內在價值已經蕩然無存,人分裂的狀態中肉體愈加佔了決定的地位,這正像雅斯貝爾斯所說,「它們像海上女妖的歌聲一樣,向我們發出富有誘惑力的召喚,在我們耳邊迴響:『從有意識回復到肉體、世俗和信仰的無意識狀態吧,從精神性、歷史性和確定性的人回復到其反面吧』。」於是,「色情」,人的這種原始情慾和低級情感,便有了宣洩和氾濫的土壤和機會,而一些文化的表現形式,越來越呈現出浸染著這個慾望社會的色彩……

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色情是什麼 [色情聊天室]

國內的一些色情文化批評家指出,20世紀90年代以來,因為文化中道德批判原則的弱化和消解,正如匈牙利現代文藝批評家盧卡契所抨擊的那樣,崇高的精神力量讓位於本能,軀體越來越支配頭腦,「把人變成一堆不成形的生物,或是由鬆散的不受約束的團體所構成的一條沒有河岸的河流,而最終為的是把人所具有的心理上和道德上的任何一種限定、任何一種方向和任何一種固定都剝奪掉了。這樣,愛就變成了赤裸裸的情慾,情慾就變成了純粹的性慾,而最終這種性慾甚至墮落為一種地道的生殖器崇拜」。這種沒落的文化現象,也在現今的中國文壇出現了,有些作家甘心降落到「下半身寫作」,身體與靈魂發生了「斷裂」,湧動著「從肉身開始,到肉身結束」式的「動物兇猛」……

文化的重要特點,就在於它的道德觀念和審美觀念;文化沒有了道德、審美觀念,就喪失了它存在的理由。一個人如不崇尚偉大、高尚的文化,也依舊只是具有人形的禽獸。一個民族,如果缺失了文化的道德自覺,不僅文化變得毫無益處,更重要的是失去了靈魂;失去了靈魂的民族,何談生存和發展的希望?
這對我們如何看待我們文化中的「情色」的傾向,有很多啟示。文化中的「色情」,實際上,是我們文化發展中的一個盲點。認識到這種「盲點」,或免除這種「盲點」,實際上就是要在這個慾望社會裡,使我們這個社會更加富有人性化、人文化,更加充滿了愛,減少或避免對公眾的健康精神、社會道德感造成明顯的現實威脅,使我們的文化不會因為「A片」的侵擾和傷害而變質、變「味」,使我們更加具有健全的文化精神。
當時紐約的《世界報》和《日報》,為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》,用繪聲繪色、聳人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊,贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》,他所採用的手段更是變本加厲,甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等等手法,竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。 
可見,電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候,在商業利益面前,電影分級制度無能為力。很多片商不顧電影分級制度,一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情A片。而且有時候,色情與非色情,色情與情色,就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣,它的界定有時候也有一定的難度。 
“藝術無禁忌”,但是藝術的界限又在哪里?引起爭議的也有很多。例如《比利•艾利略》是一部藝術水平很高的影片,講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是R級,而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG-13級的時候,片子本身的藝術性也要仁者見仁,智者見智了。在這個肉欲橫流的社會,有認真的為色情而做的電影和導演,但很多也是純粹是為了金錢的驅動。 

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情趣用品的發展 [什麼是情趣用品]

無論你走在中國任何一個城市的大街小巷,掛著「情趣用品」招牌的商店隨處可見。它們的店面通常不大,店內的情形被門窗上的貼膜有意無意地遮住了,透過門窗的粉紅色燈光,流露出幾絲神秘與曖昧。《生命時報》記者在北京CBD以東的一條繁華街道上數了數,短短50米之內就有三家情趣用品商店,密度之大令人驚訝。這些店都是什麼人光顧?顧客又會在裡面買什麼東西?這些東西到底有什麼用?帶著這些疑問,《生命時報》記者展開了一場調查。 

據這家店主介紹,他出售的商品主要包括三類,一是A片,這也是賣的最多的商品;二是性保健用品,包括各種壯陽藥物;三是器械類和情趣用品。「所有的情趣用品店,賣的都是這三種貨。」店主說。面對記者「都是什麼人來買東西」這個問題,店主說「關鍵是看買什麼了。計生用品什麼年齡的都有,情趣用品和器械用品年輕人居多,而壯陽藥等保健品中年人買的多。進來買東西的,男人比女人多。」店主的回答,與《生命時報》聯合搜狐健康頻道進行的一項1344人參與的調查結果吻合。參與調查者中,一半以上的人進過情趣用品店,購買的主要是避孕用品;20—40歲的男性佔到81.2%。

店主在和記者聊天的同時,還在不停地上網。記者看到,他在一家國內著名的電子商務網站上經營著一家網店。「網上生意比這裡好。」店主說。記者隨後上網瀏覽了幾家網上情趣用品店,裡面文字和畫面都十分情色,許多產品號稱是從國外進口的。但業內人士介紹,這些大都是國內生產的,貼上一個「洋標籤」,就成了進口產品。《生命時報》的調查也顯示,有32%的人通過網絡購買情趣用品。

隨後,記者又調查了多家情趣用品店及北京很具規模的性保健用品批發市場。調查中記者發現,情趣用品店普遍存在以下問題:
一是「三無」產品多,半數以上產品沒有中文說明。調查中,記者見到的情趣用品,許多沒有生產廠家、使用方法、保質日期等最基本的產品信息;保健品基本沒有標明成分的。即使標明了生產廠家和聯繫電話的,很多也是偽造的。記者撥打了一些產品的聯繫電話,根本就是空號。

二是號稱純中藥保健品,沒有任何毒副作用,卻暗中添加違規成分。據中國性學會副理事長、清華大學玉泉醫院性醫學科教授馬曉年介紹,自稱純中藥的性保健品,很多會添加化學物質,不然它的功效沒有那麼明顯。北京大學性學研究中心主任徐天民也表示,在色情保健用品中添加違規成分的現象普遍存在,因為這些產品需要很快起效,沒有西藥成分的話幾乎是不可能的。

三是誇大功效、虛假宣傳。「1分鐘起效」、「堅挺1小時」、「馬上增粗增大」等宣傳語,在性保健用品的包裝上十分常見,但是這些功效很多時候沒法兌現。徐天民表示,性保健用品消費屬於私密消費,很多消費者即使上當受騙,也不會通過合法途徑維護自己的權益。

四是消費群體低齡化。在記者走訪的一家情趣用品商店中,店主向記者介紹,現在到店裡購買商品的大多是年輕人,甚至還有未成年人。徐天民則介紹,很多性保健用品,尤其是偉哥之類的幫助勃起的藥物,主要是針對中老年性功能出現障礙的人群使用,但現在一些年輕人,為了追求刺激,濫用情趣用品,這會給個人和社會帶來嚴重的危害。

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情趣用品有哪些種類 [什麼是情趣用品]

據專業統計部門的調查數據顯示,A片的 年銷售額高達百億元,其中僅安全套就高達數十億元。隨著中國社會物質文明和精神文明的高速進展,計生用品、性保健用品已經被93%以上的成年人接受。在男 性中年人中有84%的人有購買情趣用品的經歷。目前,情趣用品的市場正以每年63.9%的速度增長,專家猜測,隨著人們瞧念的逐漸改變,三至五年後我國將 進進情趣用品的消費高峰期。



根據統計,在購買性器具的人當中,有60%以上是女性。而放眼情趣用品商店所出售的性器具,其功能設計大多數也都是為女性服務的。設想一下,如果它所服務的對象對它的態度依然是躲閃迴避,它將面臨什麼樣的命運呢?



當性生活時,勃起後龜頭外露,當龜頭和陰道進行摩擦、刺激時就會由於龜頭粘膜神經過於細膩和敏感而觸發射精的過 早出現,造成早洩。可嘗試接觸Van- vincent成分的噴劑,讓輕微麻醉作用使房事時間延長。陰莖在房事過程中和陰道的摩擦時間增加,逐漸會在龜頭表面形成一層角質層起到保護龜頭和延長時 間的作用。與手上長繭的情況大體相同,早洩自然不藥而癒。



加強性刺激類
如龜頭冠狀溝環(帶有
色情突起刺激物的彈性環,固定在龜頭下的冠狀溝)、陰莖外套(多用硅膠為材料,能『加大、加長』陰莖,多帶突起刺激物)、帶突起刺激物的避孕套等等。它們的作用都是為了加大、加強對陰道的刺激,從而使女性更容易達到性高潮。



潤滑劑類
此類情趣用品適合於性興奮不足、或者是絕經期後女性。它能潤滑陰道,減少性交的不適甚至疼痛。對性經驗不足、精神過於緊張難以充分性興奮的女性也很合適使用,它能讓女性容易習慣、適應陰莖的插入。很多潤滑劑也會添加刺激女性的成分,成為一種偏向情趣的專用類產品。




自慰類情趣用品
有男用和女用器具,對於一些缺乏性伴侶的男女它們是很好的代用品。我們已經說過,性衝動是一種能量,與其痛苦的壓制它不如讓它有適合的釋放途徑,因此這類情趣用品(性用品)確實有助於夫妻分居兩地等使用的,值得注意的是,目前女用產品的銷售對象,主要是男人。




情色內衣
情趣內衣屬於情趣用品(英文譯為sexy lingerie),是讓視覺刺激與性愛結合的一種產物,是人類物質生活提高後,滿足精神需求的產物。國內情趣內衣更確切的叫法應該是情趣服飾,是介於內 衣和服裝的產物。和眾多的情趣用品一樣,情趣內衣在歐美等國已經是非常普遍的產品,但在國內情趣內衣在近兩年才逐漸被大眾所接受。可以預見,隨著國內物質 生活的提高,情趣內衣,將逐漸走向平常百姓家。情趣內衣是內衣的衍生物,有別於常規內衣,其重點傾向於「性感」,形成視覺上的刺激,從而達到生理上的各種 感官的刺激。




一個有趣的問題是,情趣用品是為了作為女性的你,更該坦然地享受這種快樂。畢竟,當你獲得性高潮的時候,直接受益者還是自己。所以,女權主義者往往把性器具的地位放到了高於男性的程度,在她們的生活裡,也許真的可以不要男人,只要情趣用品



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情色業合法嗎? [情色文學]

以往,成人片的女演員在影片演職員表上使用化名,不敢告訴家人自己所從事的職業。如今她們中的一部分卻登堂入室成為好萊塢銀幕上的常客。奧斯卡獲獎導演斯蒂文·索德伯格在其剛剛完成的新作《女友的經歷》中啟用一名20歲情色女星作為主演,講述一位收費高達每晚1萬美元的天價應召女郎的故事。這位名叫薩莎· 格雷的加州女孩兩年前開始出演成人片,同時也已在多部與情色無關的好萊塢影片中扮演過角色。

無獨有偶,就在10月初華爾街接連傳出眾多金融機構倒閉的噩耗、同時奧巴馬和麥凱恩也為爭奪下屆總統寶座激戰正酣的時候,美國一家知名招聘求職網站卻赫然貼出一則由洛杉磯某成人製片公司發佈的招聘廣告,大意是重金物色長相酷似麥凱恩競選搭擋、阿拉斯加美女州長薩拉·佩林的年輕女子拍攝成人影片,並許諾工作10天的報酬為2000到3000美元,有意者請寄照片及三圍尺寸云云。這則引發廣泛關注的廣告也成為人們眼中色情娛樂業逆風走強的最新證據。
坐擁好萊塢的洛杉磯自稱「世界娛樂之都」。在這裡,一向被人視為禁忌的情色行業也已成為堂而皇之的產業。在過去20多年裡,在聖菲爾南多谷眾多不起眼的寫字樓和外表雷同的屋村住宅中,部分人已把一個原本見不得人的地下產業打造成了一個每年創造上百億美元利潤的行業。而公眾對具有明顯情色內容的娛樂產品的接受度提高,也成為過去幾十年來美國流行文化中最為重大的變化之一,甚至影響到好萊塢電影中對性的表現尺度。如今在美國電影院上映的限制級影片中,長時間表現性行為的鏡頭已司空見慣。
在傳播手段方面,盒式磁帶錄像機和互聯網的普及先後助推了成人片進入美國的千家萬戶。
與此同時,情色片也開始從好萊塢的背影中走出並融入美國主流文化,情色片女影星的自傳能夠堂而皇之地登上《紐約時報》暢銷書排行榜。而情色片的一些審美取向,甚至開始滲透到美國娛樂、時裝及休閒領域的方方面面,甚至連文體俱樂部的鋼管舞課堂也不能倖免。每年1月情色娛樂業在賭城拉斯韋加斯舉辦的頒獎晚會被稱為A片業的「奧斯卡」,並開始吸引主流媒體的關注。
義大利右翼政黨前總理候選人桑塔科向國家上訴法院正式提議,要求就確認賣淫合法化、重新開放妓院問題進行全民公決。最新民調顯示,提議得到了90% 民眾的支援;而義大利駐阿富汗維和部隊前司令德爾維季奧甚至提議,組織妓女赴海外慰問該國維和部隊官兵。在義大利進行這場被歐洲媒體稱為爭取賣淫合法化的 “聖戰”之前,率先在歐洲立法承認情色業的荷蘭正在清理“紅燈區”。兩條資訊傳達出的是,歐洲國家多年來在禁止還是不禁止情色業之間的反覆與輪迴。
在大多數歐洲國家,性交易並不違法。在歐洲民眾看來,“從娼也是一種工作”,他們寧願談性也不願談收入。2001年諾貝爾文學獎得主、英國作家奈保爾曾通過媒體向給他性慰藉的妓女錶示感謝。德國一位著名女演員的情色小說最近登上了世界暢銷書排行榜之首。統計數據顯示,全歐洲70%的網民訪問過情色網站;德國3/4的男人當過嫖客,每天性交易成交量高達100多萬起。用瑞典社會學家阿克瑟爾•曼松的話說,“歐洲男人去妓院相當於去麥當勞”。“性產業”給歐洲國家帶來了豐厚收益:40萬性工作者每年為德國創造超過60億歐元稅收;荷蘭女王每年的新年祝詞都不忘感謝妓女給社會做出的貢獻;經濟落後的希臘賣淫業收入每年也高達50億歐元。
在丹麥,情色業帶有“福利性質”,一些單身失業或低收入人群、殘障人士只要向政府提出申請,經審查合格後,就可在指定時間,到指定妓院嫖妓,由政府“埋單”;丹麥法律規定,妓女可以登廣告,但嫖客不可以討價還價。在被稱為“北歐賣淫者天堂”的挪威,政府更是考慮“週到”:不僅免費為妓女提供體檢、心理諮詢等服務,還向初來乍到的外國妓女免費教授挪威語,政府解釋說,這樣可以“幫助買賣雙方加強心靈上的溝通,並且避免雙方在價格等方面發生誤會”。
在此背景下,瑞典成了管制情色業氾濫的“標兵國家”,英國、挪威等國紛紛組團赴瑞典考察學習其“抓嫖客不抓妓女”的經驗。其實,上世紀70年代,瑞典政府及社會對性行為採取了最大的寬容態度,甚至有人建議對情節輕微的強姦犯罰款了事。但隨著瑞典女權運動的興起,主張廢除情色業的呼聲越來越高。最終,瑞典在1999年實施法律,規定男人嫖妓將受到法律懲罰。懲罰的方式是罰款或判有期徒刑,最長監禁期是6個月。瑞典的政治家們希望通過限制消費市場,逐漸自然淘汰娼妓市場。但很多人認為,這過於“烏托邦”,只能是把妓女趕到地下黑市去。瑞典妓女也聲稱,這條法律的真正受益人是丹麥妓女,因為瑞典男人只要跑到鄰國丹麥去嫖妓就不會被追究法律責任。而從這幾年的實踐來看,瑞典的情色業表面上看起來似乎消失了,但對熟悉這個國家的“買春者”來說,找到妓女也並非是不可能完成的任務。

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情色是什麼 [情色文學]

現在大家也許覺得情色業利潤很高,那是因為這個行業不合法,違法的事情競爭自然不是那麼激烈,所以有著高利潤。正真成為合法的產業,大家可以看看日本的AV女優,最頂級的女優收入也不高,根本無法和藝人相比。而且行業內都是走馬的看客,就算你再漂亮也有看厭的時候,而新人總是會被挖掘出來。當被大家遺忘的時候你還能靠什麼謀生呢。舉個例子,星野涼宇,一個非常漂亮的AV女優,失去人氣後從大公司下放到小的片商,在片子裡面被無所不用其極的折磨,在小公司出演3部後自己實在受不了退出了AV界。畢竟在裡面混跡了這麼多年,收穫的只能是不堪的回憶。

慶幸現在內地還是對情色業管得滿嚴,真的電影分級了,估計世界第一大情色出產國要從日本轉到中國了。那時候,肯定有無數和日本AV女優一樣的女孩,在十多歲豆蔻年華時揣著明星夢走近這個行業,最後收穫滿腹的心酸。請問您在探索頻道看犀牛交配,您有什麼感覺? 而您在彩虹頻道看帥哥美女做愛,您有什麼感覺?
目前台灣產生的幾位本土A片女優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪,當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道德束縛觀念,坦言自己放得開,當然,很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件,她的外型雖然有些圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業,當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。 
以我而言,後者會讓我臉紅心跳加速,但前者的犀牛交配,我一點也沒感覺,相信很多人反應跟我一樣。這就是人類與動物不一樣的地方,雖然一樣都是交配,但情境與目的是不一樣的。動物交配繁殖後代是牠們一生中最大的目的,公獸與母獸會交媾成功,都是雙方皆已準備好,一般在繁殖季節,母獸性成熟,生理功能準備齊全,牠就會接受公獸的騎乘交配,最優秀的公獸會獲得交配權,所以動物交配繁殖成功是雙方密合結果,沒有一點點的勉強。
人類呢? 其實也是如此,也是要繁演後代傳宗接代。但與其它動物不同是,我們有思想表現,在這方面就成了所謂的性慾,在青春期性成熟後,思想及肉體刺激,都很容易引起生理上化學反應,一連串的內分泌荷爾蒙作用,就形成所謂性與慾。然而,"性"不等於"情色",尤其"色",長年都被誤解,佛教界的"色"是指萬物各個類目,所謂"色即是空,空即是色",是喻人不要區分類目進而達到四大皆空的境界,我們常用的"色"或"情色",應是所指的淫慾。
人類有性慾,是上帝造物的恩寵,但由於人的濫用,也往往成為墯落的原罪。人類的性是高尚且複雜的,不像其它動物以繁殖為主要目的,但做愛、淫慾…並非"性"的全部。在男女生理心理都足夠成熟,認定(固定)成為共同生活的另一半(結婚),在心靈充份相通,也有可能達到肉體上真正的偷悅。
衛道人士反"性",主要是在防"性慾"導致人犯罪,並非所有文化都反"性",沒有"性",根本就不會有文明及所謂的文化。何況現今世界上,像北歐三國,他們是公開談性的,只要推廣正確的性教育,公開來談"性"是很自然的議題。最怕的情況是一謂的禁止或避談,無法傳達正確的性觀念,這時像彩虹頻道這種狹礙的性教育、黃色小說等性書、A片…等就會充斥坊間,這些偏狹的教觀念往往傳遞錯誤的性知識,讓人以為做愛就是性的全部。
有人說要禁止這些,是一個不可能的任務,不管用什麼管道存在,它們確實一直存在,並竟有市場,…因為性是自然的,誰不對"性"感到好奇及興趣呢?我們的文化好像對情色一向是限制的,這是不自然的;近年來,慢慢有很多學者已提出唯有加強推廣正確的性教育,才能完全杜絕因情色而誘人犯罪。 

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有很多人用情趣用品嗎 [什麼是情趣用品]

性生活中超過1/4(27%)的人擁有情趣用品或按摩器,而在25-34歲和45歲以上的年齡段的人中,這個比例超過了1/3。冰島人使用振動器的比例最高(53%),其次是挪威人(50%)和英國人(49%)。

全世界範圍內,人們應用最多的增加性生活情趣的分別是色情錄像(35%),情趣安全套(27%)和潤滑劑(22%)。在35-44歲年齡段的人中,有接近一半的人(49%)曾通過觀看色情錄像來為性生活增加情趣,而在21-24歲年齡段的人中,有40%的人有過這種經歷,在25-34歲年齡段的人中,有32%的人有過這種經歷。對於女性來說,使用情趣用品振動器的比例(20%)要高於男性(14%),更多的男性傾向使用一種能夠延長性生活時間的產品。

由於多數情趣用品都會直接和性器官接觸,因此在清潔衛生方面,就需要格外小心。如果不是用過即丟的情趣用品,就應該在每次使用完後,清洗乾淨;自慰用的人造陰莖,最好也搭配保險套使用。除此之外,深受很多人青睞的充氣娃娃,也千萬不要因價格昂貴,就多個人集資共用,如果萬一細菌上身,導致更嚴重的性病,那就真是得不償失了!

使用A片商品時,必須在雙方都能接受的情況下進行,而且還要在不防礙健康的前題下。了避免彼此受傷,兩人請務必要避開可能會傷及內臟的部位。去情趣用品店的人,似乎總被一雙雙異樣的眼神籠罩著,其實,專家們認為,只要兩情相悅、並且不影響健康,又不造成他的人困擾,根本就沒什麼好奇怪,因此不反對使用,但是當事者一定要切記以下幾個原則,才不致於“玩火自焚”,影響身體健康! 

2010年1月6日,淘寶網「情趣用品」類目因部分賣家商品信息存在低俗內容,被互聯網違法和不良信息舉報中心通報。

09年9月24日開始,淘寶網已經要求所有成人類目商品賣家發佈新商品時必須使用淘寶相冊,以便審核。但是淘寶上有上億件商品,對在此之前成人類目商品的圖片還是有管理遺漏的地方,為此給各位網友帶來的不良影響,淘寶網表示最誠摯的歉意。關於通報內容,淘寶網高度重視,已在第一時間對「成人商品」類目進行暫停整頓。

2009年1月5日,國家相關部門開展整治互聯網情色之風專項行動伊始,淘寶網便梳理制定了8條工作方案,在社區、個人空間以及相冊建立審核系統,對各類信息實行先審後發制度。

9月24日,淘寶網要求對新上架的成人類目商品要求所有賣家新發商品時必須使用淘寶相冊,以便進行有效的審核;對各類互動產品完善了系統的監控力度,開發了處理後台及時清理各類涉嫌低俗的信息;要求淘寶網出售的各類廣告圖片必須保持清潔度,一旦有低俗信息立即下架;建立了一支50人的網絡志願者低俗信息稽查小組,協助清查網站上存在的各類涉嫌低俗的信息。

12月15日起,淘寶網要求情趣用品商品圖片必須在敏感部位使用規定的遮擋物。

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什麼是情趣用品 [什麼是情趣用品]

由於觀念比較保守,很多人在夫妻生活中往往缺少變化,久而久之,就容易流於程式化,即使不求新鮮求刺激,心裡也會有些許遺憾和不滿足。相反,如果在夫妻生活中能和你的他一同參與和分享看A片的樂趣,相信對提升你倆的愛情一定會有加分的作用。情趣用品之所以冠上「情趣」二字,為的就是增加閨房中的變化,注入新刺激,以期望達到圓滿高潮。





據《每日鏡報》的調查結果,每三個英國婦女中就有一人擁有諸如震動器之類的成人助性工具,46%的女性聲稱,與 五年前相比,她們在購買這些成人 用品時更不覺得難為情。成人用品連鎖店的店主朱麗婭·加什表示,越來越多的女性認識到她們需要的不僅僅是更多的性生活,還需要質量更好的性生活,而正是這 些成人用品、性用品、情趣用品、情色內衣等可幫助他們。



由於女性的害羞,不好意思到成人用品商店自行購買,因而媒體時而刊登出某個女性朋友用家裡的各種其他工具代替作 為健慰用品,(比如手電筒、燈泡、黃瓜、鐵絲等等)這些東西,既不衛生也不安全,對女性身體會造成相當嚴重的危害。而女性情趣用具是經過科學的研究與設 計,本著人性的關懷,充分考慮人體的生理構造,採用醫用無毒高分子材料設計而成(當然,生產、銷售偽劣產品的不在其列),這正好彌補了通常我們聽說的一些 不正確的女性健慰方法。 當然,目前成人玩具(不論男性玩具還是女性玩具),其缺點是無法和操作它的人進行交流與互動,相信將來會對這方面加以改進,讓成人玩具能更好地服務於人 類。 但是,成人玩具某些功能與作用是人類可望而不可及的,例如:玩具的可調節頻率的振動,是人無法做到的。這也許是成人玩具令人歡迎的終極原因吧!



避孕計生用品,正好適應了我們國家計劃生育的國策,這是關乎我們國家未來發展至關重要的事情。需要說明的是,性 用品這些東西,人們要正確的認識和對待。不是說這些東西就可以像之前提到的生活用品一樣掛在嘴上,情趣用品,別在腰上。其原意是想說成年朋友們在性方面確 實有需要這些物品的人們,不要去用客觀的眼光看待它,要正視他的存在意義與其實效性,既然他能存在,而且有他空前的市場,男用自慰器,那麼就能證明他的存 在時有著實質性的意義的。



現在的社會,性生活與吃飯基本上能夠相提並論了,人要吃飯,而且還要吃好;色情生活難道就不是一樣的道理嗎?沒有質量的性生活就等於是跟沒有放佐料的菜餚是一樣的道理。所以,大家一定要正視性與其以上情趣用品的存在意義。



雖然中國古代的不少統治者對民眾實行性禁錮和性封閉,但是,也不能認為中國的古代社會在情趣用品問題上是十分封 閉與保守的,這種看法就像過去外國人總認為中國人全是男人拖長辮、女人裹小腳那樣。其實,中國在春秋戰國期間,人們對性愛閨房之事並未視為隱私,可以公開 談論,甚至宮廷裡討論國家大事時也談論。到了漢代,性便被視為男女的私事,不公開談論了,但也未視為醜事。在唐代,性風俗更為開放。而只是到了宋代理學盛 行以後,中國社會才實行了其八百年的性禁錮與性封閉,但也是禁下不禁上,表面上禁而實際上禁不住。



由於多數情趣商品都會直接與性器官接觸,所以在情趣用品使用守則清潔衛生方面,需要格外小心。若不是用過即丟的 情趣商品,就應在每次使用完畢後,清洗乾淨;而自慰用的人造陰莖,也最好搭配保險套使用。 另外,深受許多人青睞的充氣娃娃,也千萬不要因為價格昂貴,就多人集資共用,因為萬一細菌上身,導致更嚴重的性病,就真是得不償失呀!所以說情趣用品使用守則是大家應該十分重視的一個問題。



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情色文藝的界定 [情色文學]

為什麼情色文藝可以讓眾人信服,而色情就沒有辦法呢?本來『情色文藝』這個字眼本來並無貶義,人們乍聽之下產生的貶義感覺,其實是道學家們長期口誅筆伐造成的『語境』所致。而且要對情色文藝作出界定也是極為困難的,精確的界定是不可能的。在情色文藝和沒有任何性意味的文藝作品這兩極之間,又是一個連續譜,期間有著無數逐漸變化的情形,特別是那些『准情色文藝』作品,范圍可以非常寬泛。



比如上古之時先民在石壁上作岩畫,其中不乏男女交媾、人獸交媾和陽具勃直挺出的男性形象,用後世的眼光觀之,此非情色文藝而何?而如今那些聰明的作者、編輯們,則巧妙地將『色情』改為『情色』,使情況變得更容易被各方面接受。

情色文藝無法禁絕,最根本的原因,或許在於人性的弱點——人類有情欲,而且不能不尋求情欲的滿足。這一點人所共知、本無煩舉例,但是看一看《金瓶梅》作者諸候選人之一屠隆的自述,可以加深理解。屠隆說他曾試圖『治欲』,即克制、禁絕自己的情欲,但終歸失敗。

除了古人沒有攝影、錄像帶、影碟等技術手段之外,情色文藝的情境古今幾乎沒有任何改變。文字(小說、詩歌等)和視覺形象(繪畫、影視等)是情色文藝的載體。情色文藝一直受到政府的禁止和道德家的聲討,卻一直在暗地裡大有市場。

關於情色文藝的界定,對情色文藝可以容忍的限度等問題,依然是爭論不休和尚待解決的問題。收集和欣賞情色文藝,是文人的傳統愛好——古今中外都是如此。上一章中談到周作人、劉復等人熱心收集民間淫穢歌謠,這在中國文人中是有傳統的,明、清上大夫中熱衷於搜集、編輯和欣賞情色文藝的,大有人在。

欣賞A片文藝給他們帶來快感,在一些民間歌謠集的序跋中,可以看到對這些快感的表達:其間四時風景,閨怨情癡,讀之歷歷如在目前,不覺腹中多時積塊豁然冰釋矣。……雖未足動雅人之興,亦足以暢敘幽情。

推想先民的『創作動機』,亦不過『行者歌其選,勞者歌其事』而已,對於迄今仍流傳於民間的各種猥褻歌謠,尤應作如是觀,所謂反映生活也。對於歷史可以有講史小說,對於探案可以有偵探小說,對於商業可以有商戰小說;凌煙閣上可以畫功臣,紀念碑上可以刻大戰,等等等等,都不過是反映生活,描寫生活,以增進其『文化』而已。而人類天生有情欲,靠性交纔能繁殖後代,這件事比之探案或商戰,立功或戰爭,不知要重要多少,何獨不能筆之於書籍、施之於繪畫、形之於影視?

可知情色文藝的功能遠不止於緩釋性張力這一項,它還有更廣泛也更持久的功能。隨著社會的進一步開放,多元和寬容的觀念日益深入人心,性張力會逐步減弱(但在文明社會中它永遠不可能等於零),但情色文藝的使命不會到此完結。今日歐、美各國社會中,人們承受的性張力無疑遠遠小於明、清時代的中國人,而情色文藝在這些國家裡依舊繁榮,原因正在於此。

這段話說白了,就是認為男女情欲是有生理基礎的。男女之欲既『治』不去,計將安出?一條路當然是縱情聲色,滿足情欲;屠隆本人就是因『淫縱』罷官的。另一條路就是情色文藝——欣賞或創作情色文藝作品,也可以使情欲有所宣泄。有的學者從這封信上看出屠隆的『改悔之心,破迷之意』,認為這纔是他創作《金瓶梅》的動機,這恐怕未免牽強。

這就為情色文藝的社會功能提供了一個較能言之成理的說明,有助於從根本上理解人類為什麼會歡迎情色文藝或至少是准情色文藝。

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情色是啥意思 為何不要用色情 [情色文學]

很多人企求去定義色情,然隨著社會變遷,不同研究者對所謂的「色情」所下的定義通常是多樣而不同的。究竟什麼樣的文本叫色情?色情的標準何在?色情與情色、猥褻之間有何不同?林芳玫(1999)指出,光是「色情的定義是什麼?」這個問題,就有不計其數的學術論文曾經討論過。

何謂色情?色情(Pornography)一詞源自希臘文, “Porno”意指 “Prostitution”(賣淫)或 “Female Captives”(女性俘虜),非指相互共有的愛,而係支配並以暴力對付女人; “Graphos”意指“Writing about”或 “Description of”(描述)(Steinem,1995)。Pornography早期的定義之一是在一本1857年的醫藥字典上發現的,為「一種關於娼妓或賣淫的描寫,為公共衛生的問題之一」,在十九世紀,Pornography已被適用於任何污穢的、猥褻的或性愛的東西(Mills,李金梅等譯,1997),也就是就字源本身而言,Pornography一詞是有關娼妓賣淫的描述。
在辭典的定義裡,“The Oxford English Dictionary”定義Pornography為:「描述妓女及其顧客的生活、態度等,是在文學或藝術中表達或暗示猥褻、不貞潔的主題」;另根據《韋氏第三版新國際字典》的定義,「色情」一詞同時指稱兩個不同但彼此關聯的範疇,一個是所謂的色情品(Pornography),指的是帶有性暗示或性挑逗的圖片、聲音、小說、電影、繪畫等媒材;另一個主要表現在人際的性行為方面,尤其是那些超出婚姻關係,透過金錢交易形成的性慾滿足。
在保守團體的壓力下,於1977年成立的英國The William Committee對色情作如下定義:「色情的表現結合二種特徵:它的目的是去激發閱聽人的性慾;它的內容表現性的材料(器官、姿態、活動等)」;美國Attorney General’s Commission on Pornography認為色情材料包含性暴力材料、不含暴力含貶抑性的材料、不含暴力也不含貶抑性的材料、裸體畫等(Einsiedel,1988)。
女性主義者則由另一角度來定義,1970、80年代以來,西方有關色情的論述汗牛充棟,女性主義的色情辯論帶動了對色情的深刻思考(何春蕤,1996)。基本上,女性主義者認為色情是以暴力來壓迫、眨抑女性,是性別歧視、不平等的,1983年,反色情女性主義領導者 Mackinnon 與Dworkin起草明尼波利斯人權法案(Minneapolis Civil Rights Ordinance),將色情定義為:「透過圖片或文字,以直接、露骨的性慾描繪,表現女性的從屬地位,包括將女人非人化、當作性玩物或性商品」(Hornsby,1995),Mackinnon更說「色情是性的真實」,她假定色情實質上是具體表現男人和女人間不對稱的權力(Dwyer,1995);Steinem認為色情是暴力、支配與征服;Longino則認為色情是描述與性相關的行為,她說:「色情是詞語(Verbal)或繪畫(Pictorial)的材料,用以說明或描述性的行為…」(Longino,1995)。
以上有關色情的定義表示色情是與性相關的行為及內容,尤其是指婚姻關係以外,與娼妓所為之性行為。李美枝即強調心理因素的重要性,她主張「要了解色情的意義,可能需要先了解人類性行為的動機」、「有的人把非基於感情表露的需要而進行的性行為視為色情,態度保守者可能視所有婚姻關係以外的性行為為色情」(李美枝,1986),此段話顯示,婚姻關係以外的性行為、基於金錢交易的性行為及非基於感情表露的需要而進行的性行為均是構成色情的條件,吳學燕(1988)對色情的定義亦明白指出:「色情所指的是賣淫行為,它是一種沒有愛情的色情交易和商業性行為」。
而在東方國家,尤其是古老的中國,古語說:「食色性也」,一語道透人性之本然(李美枝,1986),除了風流名士寵幸青樓豔妓外,堂而皇之的養妻蓄妾制度更是包攬色情於自家門內。
為更明確地認識「色情」,本研究進一步藉由「色情」與「情色」間之區別來釐清色情內涵。
由於在色情的相關研究中,對「a片」所下的不同定義,會有不同的研究結果,所以大部分的研究者會區分「情色」(Erotica)和「色情」(Pornography)的不同,「情色」指對相互取悅的性活動作非暴力、非虐待性的描述;「色情」則包含攻擊、暴力、宰制的性活動的描繪(Padgett,1989)。Steinem強調,色情(Pornography) 與情色(Erotica)均意味著性活動的描繪。“Erotica”一詞源自 “Eroa”(愛神、性愛),可經由相互關係、選擇與分享壓力的存在而與Pornography區別,Erotic是相互共有的快樂,人們之間經由正確的選擇,而有足夠的力量去做性的表達;Pornography 缺乏選擇,並且存在暴力、支配與征服,它是指性是被用於強化一些不平等、痛苦與眨抑(Steinem,1995);英國The William Committee認為Erotic是「性興奮的表達,而非使人性興奮」(Einsiedel,1988),換言之,色情是激發人的性慾,使人性興奮,而色情與情色之間的區別,其依據的標準是內容是否描繪不平等或平等的性關係。

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色情行業的概念 [色情聊天室]

一般所指之色情行業,是個籠統的概念,泛指一切以提供性服務為經營內容的行業,其他零散提供性服務之個體工作者也被納入這個範疇。 色情行業不是從來就有的,並不是人類社會自產生以來就隨之而產生。



色情行業的產生需要如下基本條件:
(一)社會生產力進步
只有當人類擺脫單純的生存問題,開始關注自身存在的精神價值時,才可能出現以享受性愉悅為目的的性交易行為。
(二)性行為擺脫單純的生殖目的
只有當人類的性行為擺脫單純的生殖目的,而關注從中獲得單純性逾越時,才可能出現不以生殖為目的的性交易行為。
(三)社會分化
只有當社會逐漸分化,才有可能出現一批以從事性交易活動為生的職業性工作者,也才可能出現穩定的性服務對像群體。
(四)社會對色情行業的較大規模的需求

一般來說,即使人有強烈的性需要,但是婚姻通常能夠解決這個問題,何況早期人類的結婚年齡通常就是人性發育中期的年齡。因此色情行業大規模出現,尤其是中低檔色情行業的大規模出現需要穩定的A片消費群體。

(一)色情行業被宣佈為非法不能導致色情行業消失
1、從歷史上看,色情行業自產生以來幾乎從未退出歷史舞台;
2、法律的禁止沒有能夠發揮理想者追求的結果,從而既沒有徹底打擊色情行業,又喪失了法律的公信力;

(二)色情行業淪為滋生犯罪的溫床
色情行業的非法狀態決定其必須獲得某種形式的權力的庇護,而國家合法權力顯然無法滿足這一要求,這就為有組織犯罪集團或者街頭流氓團伙控制色情行業提供了基本生存來源。
犯罪集團無秩序的權力運行必然導致色情行業成為滋生犯罪的重要溫床,同時其利潤成為犯罪集團的重要收入來源。

(三)色情行業成為滋生警察權力腐敗的溫床
色情行業被宣佈為非法,決定其無法獲得政府權力的明面支持,而任何沒有陽光照耀的地方必然是陰暗的。警察的權力和資源不足以控制所有的色情行業,但是卻有能力對某個經營組織造成毀滅性打擊,這使得
情色行業成為滋生警察權力腐敗的重要陣地。
(四)色情行業成為性病滋生的主要行業來源
色情行業處於非法狀態,致使性工作者不能在陽光下生存,他們難以獲得有效防護自身健康的手段。

(五)色情行業的地下半公開狀態使得色情行業處於混亂發展之境地
色情行業由於其從業人員的巨大流動性,消費群體的社會廣泛性,使得警察機關無法徹底查禁——要將大約300——500萬的性工作者和數以千萬計的接受性服務之群眾「法辦」的成本是警察機關無法承受的。
色情行業的地下操作狀態,使色情行業的社會弊端無法得到有效控制——如色情行業的分佈區域、色情行業的服務對像限制等。

(六)色情行業的非法生存狀態導致性工作者的基本人權受到極大侵犯,處於壓搾的悲慘境地。

性工作者首先是人,然後才是性工作者。然而,性工作者由於其特殊的工作性質,不僅受到輿論的譴責,而且受到各種合法、非法權力的侵害。他們的健康、心靈受到傷害,財富受到剝奪,人格尊嚴也無法保證。

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色情行業統計 [色情聊天室]

據1993年陳玉峰等人對台中市色情行業之調查報告,以在各樣區內做每一巷道地毯式的記錄色情行業數量,推估可能的色情行業之相關人員人數為16,409-19,690人。
若以20,000人乘台灣三大都會(台北市、台中市、高雄市),再加上台北縣、桃園縣及其他地方估算為40,000人,約略推估臺灣色情行業的工作者可能有十萬左右,其中女性性工作者為主要人口。

2001年1-11月,警政署查獲大陸女性偷渡犯共有535人,其中有231人從事a片賣淫工作,占43.1%,另有222人尚未工作,但不排除會從事賣淫工作。
2002年,警政署查獲大陸女性偷渡犯1,393人,其中642人從事賣淫工作,634人尚未工作。
2001年,1-11月,周玟琪研究發現,共有2,542位合法入境的大陸女子,其中有1,491人次為從事賣 淫工作,占50%。又據周玟琪訪問「新竹大陸地區人民處理中心」的資料發現,目前在所的260位被收容的大陸女子,約有45%涉嫌違反社維法,多數知道來 台賣淫,只有少數被騙。
就買春者而言,1993年據研考會統計,台灣男人有24%嫖妓,這些人中更有68%是常客,而美國男人只有4%嫖妓。
2002年中央研究院社會所「台灣地區社會變遷調查—性行為、性交易與色情消費」調查顯示,有19%的男性承認有過性交易經驗,其中40%是中產階級,53%是勞動階級。
荷蘭於公元2000年10月正式將娼妓業合法化,授權市政當局核發營業執照;荷蘭法務部長 WijnaudStevens先生表示﹕此新法主要目的之一是將自願性的賣春行為合法化,以打擊脅迫性的色情交易.這不啻是蹩足說辭,因為事實指出,半數 的荷蘭娼妓承認曾遭強迫賣身;而且,非法居留的外國娼妓被迫不得不上街拉客,其弱勢處境將因此法而更為惡化.
相反地,瑞典則自1999年元月起對嫖客科以重刑,除了罰款並得服監六個月.丹麥與希臘也是實行管制政策的國家.至於德國政府則於2001年5月將一新的娼妓業管理法案送交國會.該法建議賦予娼妓情色性服務工作者身份,可享有醫療保險和其它社會福利.這乃是一些法國娼妓1975年於里昂首度示威遊行以來一直向官方爭取的權利,其所持理由是﹕擁有自己的身體乃是一基本人權.
全球施行禁絕論的國家共有七十二個,在西歐有意大利,盧森堡及葡萄牙等國.比利時,英國及西班牙則採中間政策. 法國於1946年通過MartheRichard娼妓管理法,並於1960年簽署了聯合國反性交易國際公約,可謂是徹底的禁絕論國家;然而其法令規章卻充 滿假道學﹕對淫媒業者科以刑責,卻縱容嫖客;對娼妓課稅卻拒絕賦予相對的社會權利.
不管結論如何,導正世人對色情行業觀念乃是必要的.宜從學校教育著手,於性教育課程中教導年青學子有關性方面的知識,讓他們認識娼妓業殘酷面及其對人身基本權利之戕害,並瞭解人身乃是不可異化,快樂幸福之娼妓是不存在的

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看A片是個人自由 [A片文學]

傳統社會的眼中認為女人不會愛看A片,甚至認為她們始終沒看過。實情自然並非如此,在一份調查中顯示60%女性朋友在觀看情色電影時,會令她們感到興奮,有一位已婚女性說到,她很喜歡與她的老公一起看色情電影,只是對片中女性角色的演出無法感到苟同(沒辦法那是男人的性幻想拍攝出來的)。





看A片是個人自由,但不要盲目輕信而看不看A片,卻又是一個成年人的自由。作為一個心智健全的成年人,女大學生 看A片,似乎沒有什麼可多說的。只是不免要多提一句,看A片的時候,不要盲目輕信。A片畢竟不等於性的全部,不等於性的真實,A片不過是商品化的性。其 實,在許多影視作品中,都或多或少會出現男女演員親密的鏡頭,可是那些都是為情節發展而表現的,那是對情愛的一種美的展示。

A片自身的缺點而A片卻在按鍵的一剎那,赤裸裸地撲面而來……情色片中的人物沒有情感的交流,甚至連一句對白都沒有,只是充分地利用對方的身體滿足自己的肉慾,這是自私的。A片把純性的一面,利用視覺聽覺效果任意擴大誇張和歪曲,而把至愛的一面忽略漠視甚至完全抹殺。說A片是變態,並不是沒有根據的。



它根本沒有如實地表現出實際的兩性關係,這對於瞭解性沒有什麼幫助,而對於那些本來對性就一知半解或者一無所知的人來說則有害。同時,色情片對人性的泯滅和對獸性的放縱,則刻畫了某些惟利是圖者的醜陋。A片不會是最好的性愛學習手段。



對於A片,看的時候,無論心裡多麼激動,都不妨抱一點批評和反思的態度,而對於許多人想從A片裡學技巧,然後套 用在女朋友或性伴侶身上,這是很悲哀的事實,因為A片很少傳播正確的性知識與性態度,大家應該從其它管道學習。A片示範了各種「可以做愛」的方法,卻沒告 訴你怎麼去體會枕邊人的心情和感覺,因為A片女優的真實感覺,不可能呈現在畫面上,為了滿足觀眾的胃口,感覺甚至可以被扭曲。



滿足了我們對性的好奇感對於A片為什麼一直存在,文化人類學家莫理斯博士所著的《裸猿》說得好:「我們的窺淫活動從生物學的角度看是不正常的。但相對而言,它有益無害,因為它不僅在一定程度上滿足了我們對性的好奇感,而且避免使人們捲入可能威脅對偶關係的婚姻。

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酒井法子被告に有罪判決

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