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懲役1年6カ月執行猶予3年

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什麼是情色 [情色文學]

情色業 首先就會想到妓女,天涯論壇上有篇很紅的帖子叫《妓女日記》,是一個現實中的妓女寫的隨筆之類的。讀了以後讓人很感慨,妓女也是人,和我們每個人一樣有自 己的情感,有自己的憧憬。那個作者的願望其實也很簡單:賺點錢去開個服裝店,同時她還養活農村的父母。像這樣的妓女不在少數,為了生活從事一個特殊的工 作,有著簡單的願望,對社會沒有危害。有首打油詩:一不偷,二不搶,堅決擁護共產黨;不佔地,不用房,工作只靠一張床;無噪音,無污染,促進社會大生產; 不生男,不生女,不給社會添麻煩。真實寫照啊!



目前台灣產生的幾位本土AV女優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接 受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪,當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道德束縛觀念,坦言自己放得開, 當然,很多人認為這就是要擔任一個A片女優的必要條件,她的外型雖然有些圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。

說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業,當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。

台灣的情色產業能不能合法,就好像目前中國大陸正在討論是否該建立電影分級制度,是否能讓三級片合法在電影院播 放,台灣與大陸不論在政情或是風俗民情,都對情色抱持保守而抗拒的態度,甚至有撻伐的輿論,因此在台灣與大陸想要突破法令與文化的禁錮,至於合法化這條路 有多漫長,沒有人會知道。

同時性愛專家指出,情色片裡往往缺乏故事情節,只是一種誇張的性行為的表演,這些性行為往往是在日常生活中夫妻之間無法做到的,尤其是男人,更做不到許多情色片裡面描述的程度。如果常看色情片的話,男人會不由地產生一種挫敗感,這種挫敗感如果長期存在的話很容易造成一些男人的自卑心理,在自卑心理的陰影下,性愛很難做得完美。

其次,在情色片中,很少有親吻的行為或者擁抱的行為,經常看這樣的影片,會讓觀看者逐漸對性愛中的情感交流漠然,觀看者容易得到心理暗示,把自己想像成情色片中的人物,夫妻間的情感交流就在這樣的換位中被完全破壞。

視覺上的排斥也會成為長期觀看情色片的一個結果。由於情色片中的人物都是赤裸裸的,幾乎沒有神秘感和美感可言, 長期的觀看會讓人失去審美能力,甚至最後覺得這些都很醜惡,從而產生性排斥。還有另外一類人,甚至會過分依賴情色片中的視覺刺激。張曉平告訴記者,很多男 人願意看情色片自慰,但是看見自己的妻子卻無動於衷。這主要是被情色片內容所影響,逐漸失去了現實生活中的性慾。

也有部分女性也有看情色片的情況,但是很多女性看見情色片裡女性(女性食品)的狂野,會首先對比聯想到自己在性生活中是不是性冷淡,從而給自己一個不健康(健康食品)的暗示。此外,情色片中的女主角往往以弱勢的姿態出現,這樣會讓觀看的女性對正常的男人產生厭惡和排斥。



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談論色情 [色情聊天室]

美國的色情娛 樂業也是逆市而上。早在去年4月,為消除次貸危機對市場信心的負面影響,刺激大眾消費,布什政府出台了總額高達1520億美元的大規模退稅計劃。可是,當 人們拿到這筆人均六百美元的退稅款時,許多的人將其消費在色情網絡與相關產品上了,接受調查的許多色情網站表示從5月中旬起會員費收入比往年增加了20% 到30%,而通常夏季是這些網站業務最蕭條的時候。



據美國媒體估計,美國人每年花在成人音像製品以及互聯網情色內 容上的費用大約為150億美元,遠遠超過了好萊塢所有電影公司在美國國內的票房總收入。2006年美國情色娛樂業共生產了大約15萬部成人影片,其中絕大 多數是在聖菲爾南多谷拍攝製作的。業內人士說,在從錄像帶到DVD光盤的歷次影像製品爭奪戰中,這一行業都表現出了其無處不在的影響力。
有人說法國是「西方的中國」,在對待氾濫的民間娼妓方面,法國警方打擊掃蕩也是不遺餘力,法國的意義在於,色情被限制的同時,情色文化卻大放光彩,所以,同為文化大國,法國的「
情色文化模式」也許更可資借鑒。

法國巴黎「紅磨坊」曾被視為縱欲與放蕩之地,但歷經百年發展歷程,她呈現給世界的,並不是酒池肉林,而是聲色歌 舞,那些歌舞者與歌舞團體甚至有著自己鮮明的藝術特色,各類藝術人才匯聚於此,創造了基於情色的文化,v而著名的畫家甚至會為女藝人繪製出傳世名作,炫目 於世。1953年,「紅磨坊」迎來共和國總統奧裡奧爾,他在此主持了「小白床舞」開演式。1981年11月英女王伊麗莎白二世也來到這裡,觀看了這裡的傳 統節目。

在市區一些學校、居民樓附近,有不少租書的書屋。如今,這些書屋裡出現了一些充斥著色情、暴力的漫畫書,而這些書的讀者多為中小學生,令不少家長感到擔憂。
今天,省城的劉女士告訴記者,最近,上五年級的兒子在小區附近一家書屋辦理了一張借書卡,原以為孩子喜歡讀書是好事。沒想到發現他租回來一本叫《櫻花通訊》的漫畫,裡面有很多性愛畫面,讓她看了都瞠目結舌,為此她非常擔心孩子會學壞。


下午,記者來到天成路上的一家連鎖書屋。大概是週末的原因,屋內生意十分紅火。除個別成人顧客外,大多是中小學生。其中不少人圍在漫畫書架旁翻看。記者隨手拿起一本名叫《夜叉鴉》的漫畫,裡面有不少男女裸體畫面和暴力血腥畫面,內容也大多和性愛有關。

此書側面印著「遠方出版社」,書內最後一頁卻又印著「敦煌文藝出版社」,紙質很差,看上去是一本盜版書。隨後,記者又發現了《DNA》、《電影少女》等黃色漫畫書。

推想先民的「創作動機」,亦不過「行者歌其選,勞者歌其事」而已,對於迄今仍流傳於民間的各種猥褻歌謠,尤應作 如是觀,所謂反映生活也。對於歷史可以有講史小說,對於探案可以有偵探小說,對於商業可以有商戰小說;凌煙閣上可以畫功臣,紀念碑上可以刻大戰,等等等 等,都不過是反映生活,描寫生活,以增進其「文化」而已。而人類天生有情慾,靠A片性交才能繁殖後代,這件事比之探案或商戰,立功或戰爭,不知要重要多少,何獨不能筆之於書籍、施之於繪畫、形之於影視?

可知色情文藝的功能遠不止於緩釋性張力這一項,它還有更廣泛也更持久的功能。隨著社會的進一步開放,多元和寬容 的觀念日益深入人心,性張力會逐步減弱(但在文明社會中它永遠不可能等於零),但色情文藝的使命不會到此完結。今日歐、美各國社會中,人們承受的性張力無 疑遠遠小於明、清時代的中國人,而色情文藝在這些國家裡依舊繁榮,原因正在於此。



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a片的定義 [A片文學]

以健康的角度出發,用正確的觀念看待A片、 AV女優以及性教育才是比較正確的態度,因為網路上存在著太多免費試看短片A在誘惑著大家。其實我的印象中,歐美是最早起源的地方,並不是說這是歐美國家 就是發明AV的意思,而是在最早期東西方世界都是保守封建的世界,而西方世界是比較早改變過去封建的思維與想法,隨著科技產物的發明,A片這個詞就自然而 然的產生了。



要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片,無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識,對於以往 搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案,可不要想說看AV的人都色色的,要知道,每個人都會成年,都會結婚,都會生小孩,對 於兒童性教育你知道要怎麼做嗎?或許你會說那看A片會有用嗎?

不一定會有用,但是我們必需學習不要用有色的眼光以及錯誤的角度去觀賞AV,如果你有看過,你一定知道線上直播 A片是人家為了銷售而弄上一些誇張的動作,從教育的角度來看,我們或許可以用其它比喻的方式來教育自己的小孩哪些事情是危險的不可以模仿。或許你會說這太 誇張了,你會認為小孩怎麼可能懂這些成人世界的東東,但我會說就是因為不知道才危險,才會隨著免費試看短片、免費試看成人短片的行銷而無形中被被推薦去看A片

當然,異性戀的情侶在一起時,對於「性」的感受性和偏好不免就會像經典兩性寶典《女人來自金星,男人來自火星》 裡所說的,有著天南地北的差異。不過,新世代的女人們其實也無須勉強自己去遷就專給男人看的A片,誰說只有日本和歐美的AV女優才是咱們姊妹學習的對象? 難道我們只能勉強自己在男性的A片當中學習如何投其所好?或者從其中挑出較不醜的男優來當性幻想偶像(金城武?馬英九?)的替代品?老實說,翻開西洋電影 史,想找從女性觀點拍攝的色情影片,也並非緣木求魚,因為,為女性而拍的A片一直所在都有。

專門給女人看的A片:1968年,美國情色電影通過分級制度。之後4年,美國可說是進入電影「情色年」,包括《獵愛的人》(《畢業生》導演後來的力作)、《巴黎最後探戈》(貝托魯奇導),都造成社會一陣嘩然,甚至鬧出妨害風化的訴訟。而其中一部《深喉嚨》(Deep Throat)更是經典,這部成本僅22000美元的情色片,一反過去「軟色情」(Softcore) 的隱晦調情,改以「硬色情」(Hardcore)讓男女主角真槍實彈上場。該片描述女主角經醫師檢查後,竟發現她的陰蒂生長在喉嚨深處,於是開始一段「治 療」的故事。本片成為第一部以X級分級姿態合法在戲院中上映的電影。而這部影片中因為偏重女性觀點,吸引不少女性觀眾,大為賣座,票房紀錄高達2000萬 美金。

而這些年紅遍全球的美國HBO電視影集《慾望城市》,則讓諸多單身女子午夜時分不感寂寞,因為女人們內心所期望 的女性角色:自由的、叛逆的、拜物的、放縱情慾的、盡情體驗性生活的...應有盡有。(更重要的是,這部影集似乎卯足了勁不斷催眠妳:女人們一定得前去在 紐約曼哈頓,才有可能遇到那麼多條件好到讓人口水流滿地的男人們。)當然,這樣的優質軟性情色影片數量並不多。而且,妳也休想叫妳家那口子陪妳一起看,他 要真的呆呆地坐下來跟妳一起看,肯定還會唸叨妳,一定就是這麼「學壞的」。

寫到這裡,愚以為,成年男人看A片這件事情是完全可以理解的,女人們大可不必為此大動干戈,要報著一種理解的態 度對此進行疏導,只有這樣才不至於造成男人的逆反心理。如果他見著你進房間就趕緊把電腦上的網頁關掉,把DVD關掉,這並不代表你勝利了,相反地,他會更 加好奇更加變本加厲。天要下雨,娘要嫁人,不如就此隨他去吧。看A片並不代表他道德水平多麼低下,只是一種個人愛好罷了,在家裡看A片,總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡,才發現其實重要的不是男人做什麼,女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。



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情色是什麼 [情色文學]

現在大家也許覺得情色業 利潤很高,那是因為這個行業不合法,違法的事情競爭自然不是那麼激烈,所以有著高利潤。正真成為合法的產業,大家可以看看日本的AV女優,最頂級的女優收 入也不高,根本無法和藝人相比。而且行業內都是走馬的看客,就算你再漂亮也有看厭的時候,而新人總是會被挖掘出來。當被大家遺忘的時候你還能靠什麼謀生 呢。舉個例子,星野涼宇,一個非常漂亮的AV女優,失去人氣後從大公司下放到小的片商,在片子裡面被無所不用其極的折磨,在小公司出演3部後自己實在受不 了退出了AV界。畢竟在裡面混跡了這麼多年,收穫的只能是不堪的回憶。



慶幸現在內地還是對情色業管得滿嚴,真的電影分級了,估計世界第一大情色出產國要從日本轉到中國了。那時候,肯 定有無數和日本AV女優一樣的女孩,在十多歲豆蔻年華時揣著明星夢走近這個行業,最後收穫滿腹的心酸。請問您在探索頻道看犀牛交配,您有什麼感覺? 而您在彩虹頻道看帥哥美女做愛,您有什麼感覺?

目前台灣產生的幾位本土A片女 優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪, 當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道德束縛觀念,坦言自己放得開,當然,很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件,她的外型雖然有些 圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。

說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業, 當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這 麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。

以我而言,後者會讓我臉紅心跳加速,但前者的犀牛交配,我一點也沒感覺,相信很多人反應跟我一樣。這就是人類與 動物不一樣的地方,雖然一樣都是交配,但情境與目的是不一樣的。動物交配繁殖後代是牠們一生中最大的目的,公獸與母獸會交媾成功,都是雙方皆已準備好,一 般在繁殖季節,母獸性成熟,生理功能準備齊全,牠就會接受公獸的騎乘交配,最優秀的公獸會獲得交配權,所以動物交配繁殖成功是雙方密合結果,沒有一點點的 勉強。

人類呢? 其實也是如此,也是要繁演後代傳宗接代。但與其它動物不同是,我們有思想表現,在這方面就成了所謂的性慾,在青春期性成熟後,思想及肉體刺激,都很容易引 起生理上化學反應,一連串的內分泌荷爾蒙作用,就形成所謂性與慾。然而,"性"不等於"情色",尤其"色",長年都被誤解,佛教界的"色"是指萬物各個類 目,所謂"色即是空,空即是色",是喻人不要區分類目進而達到四大皆空的境界,我們常用的"色"或"情色",應是所指的淫慾。

人類有性慾,是上帝造物的恩寵,但由於人的濫用,也往往成為墯落的原罪。人類的性是高尚且複雜的,不像其它動物 以繁殖為主要目的,但做愛、淫慾…並非"性"的全部。在男女生理心理都足夠成熟,認定(固定)成為共同生活的另一半(結婚),在心靈充份相通,也有可能達 到肉體上真正的偷悅。

衛道人士反"性",主要是在防"性慾"導致人犯罪,並非所有文化都反"性",沒有"性",根本就不會有文明及所 謂的文化。何況現今世界上,像北歐三國,他們是公開談性的,只要推廣正確的性教育,公開來談"性"是很自然的議題。最怕的情況是一謂的禁止或避談,無法傳 達正確的性觀念,這時像彩虹頻道這種狹礙的性教育、黃色小說等性書、A片…等就會充斥坊間,這些偏狹的教觀念往往傳遞錯誤的性知識,讓人以為做愛就是性的全部。

有人說要禁止這些,是一個不可能的任務,不管用什麼管道存在,它們確實一直存在,並竟有市場,…因為性是自然的,誰不對"性"感到好奇及興趣呢?我們的文化好像對情色一向是限制的,這是不自然的;近年來,慢慢有很多學者已提出唯有加強推廣正確的性教育,才能完全杜絕因情色而誘人犯罪。



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色情是什麼 [色情聊天室]

國內的一些色情文 化批評家指出,20世紀90年代以來,因為文化中道德批判原則的弱化和消解,正如匈牙利現代文藝批評家盧卡契所抨擊的那樣,崇高的精神力量讓位於本能,軀 體越來越支配頭腦,「把人變成一堆不成形的生物,或是由鬆散的不受約束的團體所構成的一條沒有河岸的河流,而最終為的是把人所具有的心理上和道德上的任何 一種限定、任何一種方向和任何一種固定都剝奪掉了。這樣,愛就變成了赤裸裸的情慾,情慾就變成了純粹的性慾,而最終這種性慾甚至墮落為一種地道的生殖器崇 拜」。這種沒落的文化現象,也在現今的中國文壇出現了,有些作家甘心降落到「下半身寫作」,身體與靈魂發生了「斷裂」,湧動著「從肉身開始,到肉身結束」 式的「動物兇猛」……



文化的重要特點,就在於它的道德觀念和審美觀念;文化沒有了道德、審美觀念,就喪失了它存在的理由。一個人如不 崇尚偉大、高尚的文化,也依舊只是具有人形的禽獸。一個民族,如果缺失了文化的道德自覺,不僅文化變得毫無益處,更重要的是失去了靈魂;失去了靈魂的民 族,何談生存和發展的希望?

這對我們如何看待我們文化中的「情色」 的傾向,有很多啟示。文化中的「色情」,實際上,是我們文化發展中的一個盲點。認識到這種「盲點」,或免除這種「盲點」,實際上就是要在這個慾望社會裡, 使我們這個社會更加富有人性化、人文化,更加充滿了愛,減少或避免對公眾的健康精神、社會道德感造成明顯的現實威脅,使我們的文化不會因為「A片」的侵擾和傷害而變質、變「味」,使我們更加具有健全的文化精神。

當時紐約的《世界報》和《日報》,為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》,用繪聲繪色、聳 人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊,贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》,他所採用的手段更 是變本加厲,甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等 等手法,竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。

可見,電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候,在商業利益面前,電影分級制度無能為力。很多片商不顧電影分級制度,一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情A片。而且有時候,色情與非色情,色情與情色,就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣,它的界定有時候也有一定的難度。

“藝術無禁忌”,但是藝術的界限又在哪里?引起爭議的也有很多。例如《比利•艾利略》是一部藝術水平很高的影 片,講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是R級,而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG-13級的時候,片子本身的藝 術性也要仁者見仁,智者見智了。在這個肉欲橫流的社會,有認真的為色情而做的電影和導演,但很多也是純粹是為了金錢的驅動。



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a片是什麼 [A片文學]

我們不應該擔心自己的小孩看A片,我們應該想的是如何讓小孩有個健康以及正確的觀念及態度,這是一門相當重要的學分。現在A片太多太氾濫了,與其想破頭要去封鎖,倒不如給小孩適當的兩性教育,因為你無法封鎖的,小孩也要上學,小孩也會長大,遲早我們都得面對這些挑戰,不要把AV給想歪了。



從小的觀念對於人格的發展是有影響的,還好我是男生,如果我是女生,搞不好早就吃虧了,缺乏正確的認識,缺乏正 確的性愛觀念,有時只要一出事,很多人都會跑去自殺或者得到憂鬱症,因為根深蒂固的觀念讓她覺得自己好像變骯髒了,永遠也洗不掉,一時衝動就會造成無可挽 回的遺憾,我並不是說看A片可以解決這些事,我想說的是要有正確的【情色】人生觀。

我要看A片那是我的人生自由,A片拍出來不給人看它還有什麼市場,只要不是太過於變態的,不是違背道德的那種A 片,看不看是我的自由。我看A片,我是慈善家,難道大家還認為我道德敗壞。那行,看A片和捐款二者讓你們選,你們是想我看A片多捐點錢給社會,還是想我不 看A片不捐錢?
看了並不一定就要做壞事,看的人並不一定就有骯髒的想法,那麼那些不看A片而有權勢的人,強姦未成年少女所犯下的行徑,難道就比一個平民百姓在家看A片高尚?兩種行為,大家評比一下便知。


女人們心理會不平衡、不舒服:老娘都下海陪你睡了,你還看A片幹啥?其實這是一種心理學上所講的「色情心 理」在作祟。我們在看電視劇或者小說的時候,也會有這樣的心理,我們的心情會隨著故事的情節跌宕起伏,有的時候會想:「如果我是主人公,我該怎麼做?」男 人看A片的心理也大抵如此。如今男人已經不能三妻四妾了,而男人的自然性又是傾向於多偶制的,這個衝突造成了男人們可能會通過A片的心理投射效果來完成這 種性幻想,來達到某種心理平衡。

寫到這裡,愚以為,成年男人看A片這件事情是完全可以理解的,女人們大可不必為此大動干戈,要報著一種理解的態度對此進行疏導,只有這樣才不至於造成男人的情色心 理。如果他見著你進房間就趕緊把電腦上的網頁關掉,把DVD關掉,這並不代表你勝利了,相反地,他會更加好奇更加變本加厲。天要下雨,娘要嫁人,不如就此 隨他去吧。看A片並不代表他道德水平多麼低下,只是一種個人愛好罷了,在家裡看A片,總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡,才發現其實重要的不是男 人做什麼,女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。

要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片,無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識,對於以往 搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案,可不要想說看AV的人都色色的,要知道,每個人都會成年,都會結婚,都會生小孩,對 於兒童性教育你知道要怎麼做嗎?或許你會說那看A片會有用嗎?



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夫妻間的情色文 [情色文學]

從心理學角度說也是這樣。美國著名心理學家羅哈斯‧馬科斯認為,夫妻倆結婚後的前幾年,往往很幸福甜蜜,因為在這段時期,在“情色”方面上顯得很和諧,但是到了50歲就進入友誼、理解和相互幫助時期,此時是另一種生物成分在起著作用。



同時,由於多種的因素,“情色”開始受損,會使人情緒低落、失眠、食慾降低、酗酒等等,進而導致機體疾病,如胃潰瘍、腹瀉、出血等現象。根據調查罹患梗塞性疾病的夫妻家庭情況,其中35%的患者是因“情色”喪失而分居或離異。

說到夫妻間的“情色文化”上,都一致認為夫妻生活要走上和諧之道,健康地百年偕老,情色文化可少不了。在這年齡階段的知識份子,一般處於各自的專業興盛時期,除了談工作業績、生活和教養孩子等等問題外,還有一個夫妻間的色情內容,我們暫且稱之為“情色文化”。

這種年齡階段的夫妻間的形形色色的性和愛的表達,乍看起來是一些玩笑、遊戲、調情,甚至是撒嬌、賭氣等等。但是不同民族有其獨特的表達方式,年齡的不同也有所不同,形成了種種特色,這正是“情色文化”的豐富內涵。我們應充分地利用這種“情色文化”來促進感情,延年益壽,百年偕老。

從醫學角度看,夫妻間和諧美滿的情色會增強機體的調節功能,使內分泌相對平衡,生理功能正常營運,從而避免過早衰老。反之,缺乏美情色甚至關係緊張,就可能降低正常的生理功能,罹患各種疾病。以致引起中樞神經、消化、泌尿、免疫系統等機能過早衰退。
  
“情色文化”可以百花齊放,以夫妻來說,可以因時而異,因情而異,因氣氛而異。就像有對夫妻,先生是作家,太太是畫家,由於作家因長發表文章,文筆犀利,招來一些指責而煩惱,當他在此氣氛中,回到家裡時,畫家太太總是放著A片以她那樣優美的線條、輕盈地步態、溫婉的聲音、甜美的笑容、娓娓動聽的語言對待他。

此時,他好像經受風浪侵襲歸航的船只停泊在寧靜溫柔的港灣裡歇息,煩惱很快煙消雲散。到了傍晚,她常特意地在床上撒一些粉紅色的玫瑰花瓣,營造一種愛的氣氛,讓先生消除煩惱,從而進入“情色”的意境中。

這就是一種典型的夫妻間的“情色文化”,多麼富有內涵,多麼有性趣,散發出一種迷人的“情色芬香”。試試想,夫妻倆生活在這種情色文化情境裡,自然會身心健康,延年益壽、春心長存,百年偕老喔!

文章來源:http://www.a3338.tw/news-03.html


情色跟藝術一線之隔 [情色文學]

見識廣博的安翁托•艾柯在著名的《美的歷史》中說:「我們見人,對之並無性慾,或者,知道其人不可能為我所有,仍能視之為美麗絕倫。」在他看來,異性間的色慾與審美之區別,在於「解渴之後」,對對方還能否「靜觀其美」。
情色或藝術,首先是人體在東方與西方的區別。1978年,剛剛結束「文化大革命」,一幅表現烈士張志新的油畫,套用了法國名畫《自由引導人民》的創意,裸體的自由女神換作了張志新,卻引來廣泛的爭議,斥問「難道革命烈士竟是這樣地沒有廉恥?畫者意圖何在?」直到去年,還有網站發生關閉「人體彩繪」論壇的事件,令人感歎中外藝術思維的迥異。

在東方,裸體在色情藝術裡一直沒有以「光明正大」的姿態出現。在中國民間的春宮圖,或者表現情愛場面的日本浮世繪之中,人物雲雨的動態一般都在衣帛間隱約而動,其藝術價值更富於世俗的意境,或者繪畫線條的流形之美。
人體,在西方藝術史上卻可以說是最常見的美學造型。西方的人文主義與文藝復興,對人體有著成熟的數學思考。譬如丟勒筆下的人體比例以嚴禁的數學規格為根據,那個時代的人都討論比例——譬如,人的數字,因為人的雙手往身體兩側伸直,寬度與身高相符,一個理想的人體成了五角形:肚臍為圓心,以直線連接著四肢的頂點。有評論認為,古希臘藝術中男性的生殖器都刻畫得小巧渾然,對女性的身體又以自然豐滿的刻畫為主,這可以看做是否構成人體色慾的一個標準。
古希臘藝術,乃至15世紀 意大利文藝復興的古典主義藝術,都對健全完美的人體情有獨鍾。在著名的雕塑《拉奧孔》中,主人公正被殘忍的巨蛇纏咬,他的痛苦不但顯示在臉上,還顯現在身體的每一塊肌肉,每一條跟腱,肉體的痛苦與精神的偉大均衡分佈於整個身體。
但在藝術上,有時美感與慾念相差只在咫尺。1863年,巴黎印象派畫家馬奈畫出《草地上的午餐》,第一次展出時,就引起了現場的巨大不安:拿破侖三世與皇后都被氣壞了——按照慣例,在翠綠的樹林間,兩位蜷坐在草地上野餐的紳士之間是女神,但馬奈畫了一個普通的裸體貴婦。這幅不同凡響的油畫準確地抓住了肉體快樂和野餐快樂之間的關係,馬奈的朋友左拉寫道:「它簡直要把沙龍的牆壁衝破。」
越到近代,藝術家們就越有挑戰傳統價值觀的勇氣。即使是20年代最偉大的畫家畢加索,一生中也創造了不少色情形象,譬如《雙臂交叉頭上坐著的裸婦》。晚年時,他的那些放縱的裸體畫似乎更充滿了生命力——評論家認為,這是他意識到自己的生命即將結束,就以它們作為新生命的燦爛象徵。性,是現代主義的先鋒。它賦予現代主義特立獨行的氣質。藝術和A片對裸體的大膽描述,各種形式的性愛知識介紹,現在都隨處可見。色情作品的大眾化(有些人也許會說是粗俗化),或者可以看成是對過去在性的問題上故作正經、保守禁閉的一種令人振奮的衝擊。
在繪畫中,西方的古典主義藝術傳統,允許人們以神話的形式直接地描寫性愛,即使如《情人》(波洛•非亞明古)畫面中縱欲的場面,也被視為古典——在嚴格遵守透視規則和均衡構圖的畫面中,六對形態與普通人無異的天神正在林間縱欲嬉戲。這可能是赤條條的意淫,但文藝復興大師提香在《烏爾賓諾的維納斯》中的情色構思顯然更為巧妙:在一張既唯美又驚艷的女性自慰圖中,女主角是一個大概不到二十歲的少女。她慵懶地躺在一張豪華的床上,身下鋪著精緻的亞麻床單,而女僕人則在隔壁房間忙碌。少女一邊等待著什麼,一邊撫摩著自己,她的手指放在大腿之間,捲曲的毛繞著她的手指——她雙唇緊閉,眼睛直視著觀眾,似乎在暗示什麼。她是在邀請觀眾加入她的白日夢嗎?希望大家參與到她的快感想像?
主題很曖昧,但你不得不說,它很美。 

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女人比男人色情? [色情聊天室]

實際上,女人比男人更色情,只是女人的色情更深層,更隱蔽,把絕大多數男人欺騙了,天真的以為女人在性愛方面總是羞答答的,是白紙一張,一張白紙,男人自以為是的以為自己可以隨意揮灑各種圖案……



卻不知已經掉入了女人的色的大網中,所以我今天要寫這個文章,目的就是喚醒還懵懂的男人,被女人色不要緊,但稀裡糊塗的被色可不好。 看看女人為什麼更色的理由吧。

一、男人看見美女會流口水。女人呢? 女人一般是不流口水,但女人看見自己心愛的男人卻一般直接是觸電反應,傻呆不足以形容,男人看美女還有欣賞之心,女人看自己的男人基本是當作自己點心一樣 的心情,這種色心不明顯但卻比流口水不知道要灼熱多少倍,所以,美女被男人看到一般有自豪感產生,而男人被女人盯住一般就只剩下無路可逃的絕望感啦。

二、男人喜歡看色情圖片。 沒錯,沒錯,好像色情雜誌基本是為男性用戶服務的,雖然現在有女性專用
情色雜 誌,但還不成主流。但由此我才發現了一個更本質的道理,男人看這些圖片,是因為他們需要視覺刺激來幫助自己想像,男人頂多幻想個明星什麼的和自己上床,但 女人呢,女人擁有無窮的想像力,她們在性方面可以天馬行空的想像,她們可以把你想像成騎士,也可以想像成一隻魔幻世界裡的怪獸,她們在自己的空間裡自由的 享受想像的快感,而根本不需要直接的圖片來幫助自己,那只會限制她們的感覺,所以女人自然比男人喜歡色情圖片少的多,雖然現代女性想像力不如以前了,但瘦 死的駱駝比馬大,色之想像力,男人再給四匹馬也趕不上的。

當然,女人的色力量太大,所以她們一般很專注,把所有力量集中用於自己喜歡的男人,而不像男人傻拉吧唧的東看看西望望,毫無色的殺傷力,在這點上,女人的色更本質,更有效,由此我們從這點看出女人更會色,更懂得色,也色的更有水平。

三、男人喜歡談論女人的身材。 對,但這是什麼,典型的yy行為而已,說的天花亂墜的男人們有幾個是真實反應情況呢?多數是滿足自己的虛榮和yy的快感而已。 女人呢?女人不談這些虛的,結婚的女人喜歡姐妹們在一起談論相互老公的具體表現,說說細節問題,這是在幹什麼?

這是一種多麼實際的行為啊,相互交流
A片經 驗,相互促進提高技巧,相互幫助發現對方老公的破綻,這種務實的態度是女人談論的越多就越厲害,而男人的虛榮只能越談變的越沒底氣。 所以,勸告結婚的老公們,少出門和朋友吹牛,多盯著點老婆,少讓她們相互教學了,不然,在床上你只剩下舉白旗的份了,女人在這種方面,色的徹底,色的實 用,需要男人好好學習啊。


四、男人喜歡盯女人的胸臀,不錯,但只能盯,你敢動手嗎?動手必是被叫非禮,性騷擾說大不大,說小可一點不是小事情哦。 女人呢?見過三十歲的女人麼?

她們不盯,她們是直接上手,而一般被騷擾的男人還一般是要麼美孜孜傻忽忽的的接受騷擾,要麼就是啞巴吃黃連有苦說不出,畢竟你給別人說你被女人騷擾,還不被白眼死了,所以傳統觀點害死人啊,難道我們看看就是大錯,而被直接騷擾卻永遠不能說?

所以女人永遠懂得利用環境,利用輿論,利用自身先天的優勢牢牢把握色的本質,佔了便宜還可以裝受害者,天啊,色狼永遠只能是個流浪兒,而熟女卻永遠是交際場上的聚光燈。 看看,你還敢說自己色?

女人的色永遠在骨子裡,她們追求的色不是那種膚淺的,滿足虛榮的那些色,她們是實際主義者,她們充分享受著自己的色。 不信,你可以仔細想想,一個女人,只要有機會遇到
色情性愛高手,她們就很容易的成長為床上女皇,而男人,要是先天條件差點,就是遇上百變星君來教授,也只能是過場雲煙而已。

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我打了色情電話 [色情聊天室]

色情賣淫性質,故又稱「電話賣淫」。對社會危害極大。美國於1983年出現色情電話服務。1987年,美國加州海瓦德縣和平之聲電話服務公司通過色情電話獲純利1350萬美元。致使一些青少年沉溺其中,走上性罪錯歧途,也使很多家長為支付昂貴德電話費而犯愁。
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家住合肥市鋼鐵新村5棟的范女士家的電話一月不到竟用了上千元話費,對兒子「審問」之後,兒子交代了事情經過:有一天收到一條短信,說撥打這個號碼能聽到很多男女之間的故事。出於好奇,每天父母一出門,他就會撥通電話聽上一段,高額話費由此產生。
這種「能聽到很多男女之間的故事」的電話就是一些聲訊台開辦的「熱線」。撥通這些色情聲訊熱線,一個個嗲聲嗲氣 的年輕女性就會繪聲繪色地給你聊些淫蕩的話題,語言極其淫穢、下流,並且還播放男女偷情、高潮迭起的叫聲的錄音。合肥這條消息,其實只是冰山一角;色情聲 訊電話正在一步一步向未成年人襲來,一些中小學生陷入色情聲訊電話不能自拔,用自己的小靈通、手機,或偷用家裡電話撥打這些情色聲訊電話,已經成了這些孩子很「摩登」的事。他們經常私下裡交流得到的聲訊電話號碼,以及自己撥打聲訊電話的刺激感受。
比之於無良網吧對青少年的戕害,出之於淫穢讀物對孩子們的荼毒,色情聲訊電話是有過之而無不及。無良網吧畢竟數 量有限,淫穢讀物不會唾手可得,而在電話已經普及、渠道極其便捷的背景下,利用電信網絡作了載體的色情聲訊電話,則幾乎是無處不在。不論是固定電話這是手 機、小靈通,都可以「一撥即通」、「隨撥隨聽」。色情聲訊電話作為一個社會公害,呈現出愈演愈烈的擴張勢頭。而且又因為這些「黃貨販子」將青少年鎖定為新 目標,其危害的廣度和深度也在與日俱增。 色情聲訊電話跟A片的氾濫也是由來已久,雖然打擊之聲不絕,但從實際的效果看,這個打擊仍是不力。
去年9月份,最高法院、最高檢察院曾聯合出台司法解釋,根據這一司法解釋,以牟利為目的,利用互聯網、移動通訊 終端製作、複製、出版、販賣、傳播淫穢電子信息,以製作、複製、出版、販賣、傳播淫穢物品牟利罪定罪處罰。情節特別嚴重者,最高可判處無期徒刑。這個司法 解釋,為嚴打淫穢網站和色情聲訊台提供了法律依據。以前也有一種說法,認為對一些聲訊台開設的涉「性」熱線,遊走於法律邊緣,取締它們缺乏足夠的法律依 據。那麼最高法、最高檢的司法解釋已從從法律層面上解決了這個問題,為什麼時至今日,色情電話的「陷阱」猶在呢?脆弱的監管給色情聲訊提供了生存的土壤——在色情聲訊向未成年人步步緊逼的嚴峻事實面前,我們還能找到其他的結論嗎?

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為什麼人會看A片? [A片文學]

長期以來人們認為只有在愛的名義下,或者是在合法的名義下,人的性活動才是道德的,雖然實際上即便不在愛的名義 下和合法的名義下,人們也能從性活動中找到很多樂趣,但這種樂趣的成本太高,不是普通人可以負擔得起的,所以很多有色心沒色膽的(主要是男性)就只能退而 求其次,以最小的代價,最小的投入,最小的風險來取得最大的滿足,那就是看A片







近日,東方衛報大篇幅刊登了一篇名為《那些A片教壞我們的事》的文章,引起了一陣不小的騷動。在這個性感題目的 誘惑下,我控制不住自己的庸俗進去晃了一眼,要知道我這人的思想與肉體長期勢不兩立形同水火,最大的明證就是,每次在路邊看見漂亮MM經過時,我總是自然 而然地先身材後臉蛋的瀏覽一遍,如果質量屬於上乘的,心裡還要暗暗喝一聲彩,丫發育得真好!



雖然我明知道作為一個馬上就要在結婚證這張賣身契上簽字的我,不應該對自由和諸如女性色情的 肉體這種美好事物表現出如此強烈的渴望,但我總是管不住自己的眼睛,這一次病情發作得更嚴重,居然對文字都產生了這種低級衝動,實在是讓我很痛心,雖然說 我在思想上很反對這種媚俗的名字,但作為肉體的一個組成部分,右手食指卻還是那麼不由自主地跳動了一下,兩分鐘的閱讀結束之後,我的內心深處又出現了為什 麼我又低級愚昧一次的深深內疚,這種自責是深刻而長久的。



看完這篇文章,我有了一種想寫讀後感的衝動,因為裡面包含了太多的曖昧信息,值得我去一抒胸襟。可以這麼說,我 的讀後感蘊藏著一條複雜的感情主線,裡面的複雜程度很有點像弘一法師圓寂時說的那句臨別感言:悲欣交集。所不同的是他已經看破紅塵,可以拋開嬌妻弱子,隱 跡山林,最後以一副臥佛似的涅盤瑞像定格成一個圓滿的大結局,而我還在紅塵裡漫無目標地苦苦掙扎,只能站在街頭面對著如雲的美女悵然若失,混跡於浩如煙海 的情感世界裡,找不到人性的來路和歸途。



儘管如此,我心裡還是不由自主地美美竊喜了一下,之所以竊喜是因為我是一個普通的正常人,所以我也有很多不足為外人道的隱私,作為我隱私裡一個不甚健康的組成部分,我承認我看過A片,事實上不光看過A片,還看過很A的A片,而且是帶著一種比較情色的心情去看,抑或可以稱之為欣賞。



雖然我看之前心情比較激動,看過之後心情比較舒暢,但我並不能把這種感官上的享受與我的老師交流並與之分享,因 為十數年的正統教育告訴我,他們絕不可能認為我這種獲取知識和陶冶情操的方式是合乎道德規範的,雖然他們也極有可能偷偷看過,但至少從表面上他們還是認為 這種方式是不宜推而廣之的。



西方有禁慾主義者稱:性是一場焚燬一切的大火。但托馬斯.曼還是有比較中肯的論斷:性是生活中的重大事情。就連 自詡為孔老二衣砵傳人的孟子也會面不改色地說:食色,性也。對男女來說,食和性都是需要的,如果一定要有區別的話,那就是,從形而上來說:食是延續自身, 性是延續物種;從形而下來說:在食色方面,男的要比女的胃口大得多。弗洛伊德有一個比較偏激的論斷:性慾本性是一切創造性活動的最偉大的源泉。在這一點上 我比較中庸,認為雖然性並沒有如此大的威力,但起碼可以促使正常男性去看A片,這一點我想是勿庸置疑的。



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對A片的看法 [A片文學]

關於A片這個名詞是如何開始的似乎已經無從查起了,要查這個字的來源就像要查微波爐是誰發明一樣的難,其實只要我們不要以有色的眼光來待A片,我們可以發現對於性這個字就不會感到那麼地難以開口。

如果你的觀念過於保守,當別人在討論劇情A片的劇情內容或者AV女優有多美時,如果你羞於起齒的話,別人搞不好會把你當成異類來看待。不為什麼,只因為時代在變遷在改變,對於線上直播A片的看法觀念都不像過去封建時代那麼的刻板與保守,這個網站並非是情色AV供應站,更不是什麼兒童A片網站,也不提供任何的免費試看短片,所以就不會有所謂的可免費觀看的影片,而是以正確的觀念來看待人類的自然需求。



不是只有成年男性愛看A片

以健康的角度出發,用正確的觀念看待A片、AV女優以及性教育才是比較正確的態度,因為網路上存在著太多免費試 看短片A在誘惑著大家。其實我的印象中,歐美是最早起源的地方,並不是說這是歐美國家就是發明AV的意思,而是在最早期東西方世界都是保守封建的世界,而 西方世界是比較早改變過去封建的思維與想法,隨著科技產物的發明,A片這個詞就自然而然的產生了。

要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片,無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識,對於以往 搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案,可不要想說看AV的人都色色的,要知道,每個人都會成年,都會結婚,都會生小孩,對 於兒童性教育你知道要怎麼做嗎?或許你會說那看A片會有用嗎?

不一定會有用,但是我們必需學習不要用有色的眼光以及錯誤的角度去觀賞AV,如果你有看過,你一定知道線上直播 A片是人家為了銷售而弄上一些誇張的動作,從教育的角度來看,我們或許可以用其它比喻的方式來教育自己的小孩哪些事情是危險的不可以模仿。或許你會說這太 誇張了,你會認為小孩怎麼可能懂這些成人世界的東東,但我會說就是因為不知道才危險,才會隨著免費試看短片、免費試看色情短片的行銷而無形中被被推薦去看A片。

不要忽略A片對兒童的影響

小孩就是因為什麼都不懂才具有隱藏性的危機,社會新聞不斷在播報小孩因為無知而造成不可彌補的遺憾,看A片又何 嘗不是如此呢?當兒童長大變成了青少年時,如果你還一再地封鎖他們看A片的管道,再加上缺乏正確的性愛知識,一旦接觸到時,他們反而變成壞人眼中的肥羊。 我所謂的壞人指的就是那些心懷不軌的同學、朋友。

所以,不要再用異樣的眼光來看待AV,所謂上樑不正下樑歪,你是什麼觀念,你的小孩就是什麼樣的觀念,如果你無 法隨著時代跟著轉變觀念,以後你的小孩又該如何適應這個社會呢?看A片並不是壞事,如果用正確的觀念來看待,你會發現你更能適應這個觀念愈來愈開放的世 界。有錄影機才有AV嗎?應該是吧!不然我們要怎麼看呢?不過正確的來講,應該是說有播放機,這個名詞或許會更貼近一點。

不管怎麼說,A片永遠是人們生活中不可避免的,其實在週遭的朋友當中你會發現,有些人談到情色總是不敢開口,但實際上他們卻非常地喜歡私底下偷偷看A片,有趣吧!這就是我所說的,愈是去壓抑,你的觀念就會愈偏差,記得以前不是有很多新聞,某些人都被一些以辣妹招攬生意的公司集團變了幾十萬加入會員嗎?

不要害怕青少年接觸到A片

了解了嗎?這些人我在猜就是從小就被灌輸看AV是不好的,所以缺乏一些正確的認知,長大之後對於天上莫名奇妙掉下來的美色,就這樣一步步被人設計乖乖地把錢給交了出去,而詳細被騙的經過他們敢講出來嗎?

他們敢說自己是因為好色想要撿便宜而上當的嗎?呵呵,誰敢講啊!講出來不就被朋友同事給笑爆大牙!以前我對於A片也是不敢開口的,看也只敢偷偷的看。

我們不應該擔心自己的小孩看A片,我們應該想的是如何讓小孩有個健康以及正確的觀念及態度,這是一門相當重要的 學分。現在A片太多太氾濫了,與其想破頭要去封鎖,倒不如給小孩適當的兩性教育,因為你無法封鎖的,小孩也要上學,小孩也會長大,遲早我們都得面對這些挑 戰,不要把AV給想歪了。

從小的觀念對於人格的發展是有影響的,還好我是男生,如果我是女生,搞不好早就吃虧了,缺乏正確的認識,缺乏正 確的性愛觀念,有時只要一出事,很多人都會跑去自殺或者得到憂鬱症,因為根深蒂固的觀念讓她覺得自己好像變骯髒了,永遠也洗不掉,一時衝動就會造成無可挽 回的遺憾,我並不是說看A片可以解決這些事,我想說的是要有正確的【性】福人生觀。



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成人漫畫為何是情色漫畫? [情色文學]

我不認為成人漫畫應該是情色漫畫的,希望成人不是情色的代名詞。漫畫已不單單是分級的問題,而是人們的思想觀念的問題了。我一向認為漫畫不應該是兒童的專利,也應面向著青少年甚至是成年人。漫畫不應該是幼稚的空洞的無聊的,這就如同文字垃圾不該占用寶貴的林木資源一樣。然而中國的動漫在大多數國人的眼裏還是逃不出幼稚園的水准。



當然,近年來又有所好轉,國內許多有識之士也從日本漫畫中看出其價值,這是非常令人欣慰的。於是乎紛紛提出中國漫畫也要面向成人,要進行分級之類的。一開始作為一個動漫迷的我也感到非常的高興,對於這類聲音並非覺得有所不妥。

然而,這樣談論聽多了,我卻突然從中發現了一個問題,一個令我誠惶誠恐的,令我迷惑又不安的問題:漫畫為什麼要分級?答案嘛,各位業界人士所講的拾府皆是。

他們的目標旨在市場,這是“給大人看的漫畫”,它包括很多成人感興趣的話題,比如婚姻,戰爭,就業等,此外,雜志的內容不會排除部分情色的成分。我不知道這是否是李先生的原話,但從中我發現一個問題,他這段話的意思是否可看成:給大人看的不會排除情色的成分,轉而可以推成給大人看的肯定有情色,再轉而推成大人理當看情色呢?雖然這樣推理下來難免會引起許多人的憤慨,罵我斷章取義,強詞奪理,但我真的認為此有這種意思之嫌。

誠然國外的成人漫畫包含許多色情情節,卻也不乏精典之作,當然我所說的成人漫畫並非大師們所講的成人漫畫。如果照大師們所說,成人漫畫非得有情色,不然就是兒童漫畫,那麼是否可以以此推斷到文學作品也必定得有色有味,不然就是兒童讀物?當然啦,現在世面上的各種暢銷小說之類的,必定得加幾個情色描寫,不然吸引不了成年人,書的銷路必定不好,這樣一來作者既賺不到錢,又名聲無望。當然並非全部的情色描寫都是垃圾,也有諸如王小波之類的作品還是有得看頭,至於究竟看出了什麼也是因人而異的。

至於對這裏的分級問題,我是不太贊同的。因為分級說明了什麼問題?我咋就沒聽說過小說、散文之類的要分級的呢?當然,這也是有的,比如我們走進書店,就有少兒讀物與其他書籍是分開單獨立一個櫃台的,但此分級意義不同於漫畫的分級。文中一再強調情色這個詞語,如果用於文學作品的分級,豈不是一走進書店,除了小兒讀物,其他的書難免跟情色、A片沾上邊的。

“歐美與日本等漫畫發達國家,漫畫如同其他讀物一樣,分級很明顯,在日本的成人漫畫書店裏都是被塑料紙密封著,不允許在書店看,更不允許未成年人看的。”那是在國外,人家國家還有紅燈區呢,中國有麼?中國當然沒有,也不允許有,理應不當有的!那麼在看待漫畫的問題上,為啥就另類了呢?中國漫畫成人化當然要發展,但決不是朝著情色的方向發展!

文中又說,“因為在影視文學方面的情色步始終走在漫畫之前。”聽到這樣的話,我也無話可說,既然人們已認同影視文學該朝情色的腳步走去,那麼漫畫在成人的眼裏始終逃不脫也朝著情色的方向走去的命運。

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台灣的情色產業合法嗎? [情色文學]

歐陸大部份國家,則可說為此原則之徹底貫徹者。如在德國、法國、荷蘭等國情色產業皆屬合法,其精神即在與其禁不了,不如疏導管理。從經濟學之觀點,越是禁止某財貨,其經營成本,如賄賂費用、如保護費,被逮獲之成本等越高,則銷售價格越高,則鼓勵參與投入情色行業。

若情色產業合法化,經營成本將不包括賄賂費、保護費……等,成本將被壓到合理範圍內。色情財貨售價將合理化,因此不會產生高額經濟租,沒有過高經濟租則不會造成投入此產業之誘因。沒有在非法下求生存之必要,則產生黑道組織之可能性將大減。這也說明美國、日本大都市黑道猖狂,歐陸大部份的大都市治安狀況較佳(美國禁酒時代治安狀況差也說明此現象)。若色情業合法,從業者與消費者不必躲藏,因此社會關係將較正常。畢竟「性」乃人性,從事性行業或消費「性財貨」,若雙方同意其消費內容與消費價格,並非犯罪。色情業合法化並非萬靈丹,其副作用亦不少。如道德底線將鬆動,男女關係將鬆動,家庭價值多少將受影響。但當政應謹慎思考、權衡色情業合法之優缺點,不應一味迴避現實,應以理性、科學方式解決社會問題,我想這就是我們長久的娼妓文化最需要改變的地方了。
隨著時代的變遷及金錢的誘惑下,電視電影的尺度越來越「露骨」,甚至越來越前衛,從馬賽克走到現在的無碼,台灣情色產業成長過程始終坎坷,直到現在,台灣本土的色情電影,或稱台灣本土的AV,終於因為水電工的出現而慢慢成為了大家重視的一項產業。 
進入21世紀的開始,台灣出版了幾支所謂的本土A片,拍攝器材及設計DVD都有極大的突破,有別於 過去的粗俗三級片,尤其幾位在鏡頭前說著清楚國語的男女優,毫不保留地真槍實彈振動,讓人深信這真的是台灣本土的A片,也因為真槍實彈,拍片的演員更讓人格外注意。
目前台灣產生的幾位本土AV女優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪,當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道德束縛觀念,坦言自己放得開,當然,很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件,她的外型雖然有些圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業,當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。 
台灣的情色產業能不能合法,就好像目前中國大陸正在討論是否該建立電影分級制度,是否能讓三級片合法在電影院播放,台灣與大陸不論在政情或是風俗民情,都對情色抱持保守而抗拒的態度,甚至有撻伐的輿論,因此在台灣與大陸想要突破法令與文化的禁錮,至於合法化這條路有多漫長,沒有人會知道。

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男人容易色情中毒 [色情聊天室]

成熟正常的男人觀看色情作品,重視的是畫面及聲音所帶來的直接感覺,「觀賞」本身就是最終的目的。如果說男人偶爾瀏覽情色作品是無聊所至,那麼經常性地看成人片、上色情網站的男人就需要妻子的深切關懷了。專家認為,通常人際關係不協調、工作不甚如意的男人才會經常通過情色作品來尋求發洩。



還有的男人身心俱疲,有時單純的生理刺激挑不起他們的性慾,於是成人片的精神刺激成了他們的「興奮劑」。

近來,美國的社會學家們紛紛敲起警鐘,隨著互聯網的蔓延,A片變得垂手可得。男人們不用去城裡那些庸俗不堪的角落。他們只要在自己家裡打開電腦,就可以看色情影片,閱覽色情圖片,還不必擔心被熟人發現。

心理學家艾爾·庫伯把陷入色情網站的男人分為三類:70%的男人屬於第一類,他們只是「娛樂」、「休閒」,就像用眼睛掃瞄女性內衣廣告或翻閱《花花公子》雜誌———為好奇心驅使,被引誘進去,但不是刻意追求。

第二類大約占20%,他們剛剛涉足這個陷阱,如果某日情色網站消失了,他們就會懸崖勒馬,迷途知返。 第三類大約占10%,上色情網站成了他們的每日必修,欲罷不能。色情網站對他的生活來說就像毒品,使他上癮癡迷,可謂「色情中毒」。 如果你的他得了「色情中毒症」,就只有向心理醫生求救了!

「色情中毒」一詞最早出現在美國。美國康奈爾大學的蘇珊娜教授說,色情中毒症的表現有:到處找性伴侶、自慰、癡迷於色情製品、打色情電話等。 根據美國《保護兒童和家庭聯盟》發表的資料,以下幾種類型的人被認為患有「色情中毒症」。

經常出差的公司職員。每次出差前都發誓不再看酒店中的收費色情節目,但最終還是沒有守住心性。讀言情小說便產生性幻想的主婦。將小說中的浪漫情節用行動「移植」到現實生活中。

沉湎於成人網站的上班族。儘管上網後總是後悔而且暗下決心,但「最後一次」永遠不能兌現。 專家提示:預防色情中毒症最重要的一點就是要遠離色情網站和色情製品。

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什麼是「色情產業」 [色情聊天室]

之所以說沒有被稱為產業,而不說不能被稱為產業,是因為這個產業已經實實在在存在了,它的營業額之大,從業人員之多,服務對象之眾,讓我們不能不認為這是一個產業。這就是目前的性產業,或者叫做色情產業。

色情產業是西方上世紀60年代以后出現的一個概念。一般認為,性作為一個產業包括三個方面內容:一是賣淫業,就 是“直接性服務”,包括女對男的賣淫,也包括男對女或男女同性之間的賣淫﹔二是色情服務業,包括色情按摩服務和性表演、脫衣舞、無上裝酒吧之類的“間接性 服務”﹔三是性用品和色情品(包括黃碟)制造、加工、運輸、分銷的產銷行業。
想要把色情產業問題調查清楚,研究透徹,是不可能的,我們和許多人一樣,看到了色情產業發展的態勢和政府管理的尷尬,好在手中還有筆,希望能夠以一支筆挑起這個產業帷幕的一個角,看到其中形形色色的A片,幫助有關方面找到解決的良策。
盡管色情產業的存在已經盡人皆知,但是現在還沒有任何官方語言把這個已經成為產業的產業稱之為產業。道理也并不 復雜,在一個五十多年來一直被稱作自己也認為是社會主義國家的國度里,色情產業,尤其是賣淫嫖娼,是絕對被禁止的。想想歷史吧,中國共產黨經過几十年浴血 奮戰取得政權后,進入北京首先采取的一個重大舉措之一,就是取締妓院,改造妓女為新的勞動者。要知道,這時,中國的西南還在響著隆隆的炮聲,政權還不穩 固,還有許多經濟的政治的外交的和軍事的大事在火燒眉毛地進行著。
為什么要這樣做,因為以賣淫嫖娼為代表的色情產業是一個毒瘤,當時被稱作舊社會的也就是是資本主義的毒瘤,其實,那時的中國,還遠說不上是資本主義。但是無論如何,在一個新生的社會主義政權下,是不能夠容忍這種毒瘤生長的。
這是一個政治問題,而且是一個帶有標志性的政治問題,而不是一個社會問題。經過二十多年的徘徊后,中國走入了一 個新時代。在經濟大發展的同時,許多觀念也在改變。當然,這種改變是分層次的。政府和企業,官員和百姓,官員和學者,理論和實踐,都會有或顯著或些微的差 別。色情產業就是其中的突出者。對于這個產業,在觀念和實際上,都存在著顯著的矛盾。
一方面,中國還是一個社會主義國家,從法律和現行規定看,性產業是不合法存在的,賣淫嫖娼是觸犯法律的﹔另一方面,性產業又在蓬蓬勃勃地發展,因為有市場需求,有從業人員。在現代中國,從事這個行業的人數之多,營業額之大,已經遠不是“舊社會”可以比肩的了。
但是,離開情色業發展實際來討論國家性質的理論,這依然是帶有標志性的政治問題。在一個長期以政治為安身立命之本的國度,政治是馬虎不得的,不能有輕易的妥協。所以,色情產業依然是不合法存在的。
這是一種尷尬,一方面是客觀存在,止不住,另一方面是不能允許,甚至不能承認,要打擊,只能使這個已經相當龐大的產業擠壓到了地下去飛速發展。但是,不管怎么不承認,這個產業數字已經相當驚人,這是無法否認的。
因為地下狀態,也不會有准確的統計數據,現在各種研究者用的都是估計的數字,或是很古老的數字,比如 說,1984年全國查處賣淫嫖娼人員1.2萬人次,到1989年突破10萬,1991年突破20萬人次,1992年增加到25萬人次。從1984年到 1998年全國累計查處大約237萬人次。而社會學家估計,賣淫嫖娼人員的“查處率”才到10%。那么,這個數字超過了兩千萬人。而據有關專家估 算,2005年的色情產業產值達到5000億人民幣,最近兩年又有較大幅度的增長。
這些數字,可能已經不能全面反映今天的色情產業,但是,把它看成一個產業,大概是不得不承認的了,盡管由于種種原因,這種承認還不能登上大雅之堂。

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為什麼男人愛看A片? [A片文學]

從本質上講男人愛看A片並不是一種享受,而是一種畫餅充飢似的自虐,屬於意淫的範疇,是一種不得以而為之的救濟措施。很明顯看A片是男性性活動裡比較低級的階段,或者可以稱之為初級階段。







之所以很多男性要停留在低級階段而不思進取,實在是有不得以的苦衷。中國有句古話:男愛女一座山,女愛男一層 紙。這句話可以用一個黃段子來生動解釋一下:男女小孩在一起玩,小男孩驕傲地亮出小雞雞對小女孩說:你連小雞雞都沒有,真可憐,這可是個好東西。小女孩回 到家後對媽媽哭訴,媽媽安慰女兒說:乘女兒,你現在就要這個確實早了點,但我可以保證,你長大以後,只要你願意,你想要幾根就要幾根。



我一向熱愛勞動人民的民間文學,這裡面就包括黃段子,它往往用最簡單的語言道出最樸素的真理。一個普通的家庭婦女一句話就道出了男女關係之間的不平等,不平等的關鍵就在於女愛男的運行成本較低,而男愛女的運行成本太高。



長期以來人們認為只有在愛的名義下,或者是在合法的名義下,人的性活動才是道德的,雖然實際上即便不在情色的 名義下和合法的名義下,人們也能從性活動中找到很多樂趣,但這種樂趣的成本太高,不是普通人可以負擔得起的,所以很多有色心沒色膽的(主要是男性)就只能 退而求其次,以最小的代價,最小的投入,最小的風險來取得最大的滿足,那就是看A片,以一種雖然吃不飽但看也要看飽她的樂觀態度來從事精神活動,這就叫聊 勝於無。



如果讓你做一道選擇題:A是成熟豐滿的真人美女,B是A片,你會選什麼?我想即使是太監也會選A,更不要說A片 發燒友了,但別忘了,這裡一定要有一個前提,那就是選A和選B付出的代價是一致的,如果沒有這個前提,選A的代價太高的話,我還是安全一點選B的好,將就 一點也不錯,色情階段的承受力就只能享受低級階段的樂趣,誰叫我膽小又弱勢呢。



當然看A片肯定不是包治百病的靈丹妙藥,我承認看A片肯定會有副作用,但這種副作用只是針對於個體而非整體。可 以這樣理解,A片和黃帶對男性來說只是一種社會准入機制,如果你看了A片和黃帶就去幹壞事,那說明你丫根本就不具備融入這個社會的基本條件,連對A片黃帶 這種小小誘惑你都沒有免疫力,你如何去面對這個欲壑叢生的大千世界,以你這種精神體質早晚要被社會所淘汰。



A片和非典有些相似,得過非典了以後就不得了,看過A片了,你就算是受過教育了,如果你還沒有產生免疫力,這就 不是A片的錯了,而是你的錯了,如果你實在管不住你自己,我勸你還是直接去拘留所報到,免得你真做了壞事,弄得無辜婦女淚流滿面的,國家還要花費大量人力 物力滿世界去抓你,煩不煩啊。



最後為了使我文章的結尾有個比較完滿的結局,我還要最後說一句話:問:男人為何愛看A片?答案是:我是男人,我沒辦法不喜歡看A片,只要關起門來看,你管得著嗎?



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男人為什麼愛看A片? [A片文學]

性是浪漫的,A片甚 至也可以沾上一點光,如果你抱著某種兒童的心態來看,說不定也能找到安慰,何以為證  經典愛情片的海報,多數都有性愛繾綣的特寫,弗洛依德醫生對此最有 研究,並借此成了上個世紀的偉人。如果你抱著某種兒童的心態來看,說不定也能找到安慰。 一般來說,男人的確比較喜歡看色情書刊或網站,所謂食色性也,有天生的需求和性衝動。但也有好奇,不一樣的事物或畫面對他們很具有吸引力。



通常男性會隨著年紀和歷練有所收斂,但有些人還是不會,甚至更糟。有人會問我什麼是正常,而什麼狀況又是病態? 分辨方法很容易,如果偶爾看一下,甚至一星期看好幾次,但沒有影響到正常生活、工作、人際和夫妻關係,便還在常態之中。如果常常想,而且沒看會感覺心癢 癢,就有可能上癮了,嚴重到影響常態生活或夫妻關係、夫妻間的性生活,就是病態、不正常了。比如說,先生寧可看A片自慰,也不願意跟太太親熱。我們當然可 以從中性角度來看A片和色情網站,但如果沉溺其中,長久下來的確不好。因為色情影片的內容通常都很誇大不實,好像每個女性有了性就會很興奮,每個男性都會很持久,能持久的才叫男人,容易讓人產生錯誤的認識。

沉溺於A片也會影響男人的性能力,因為太太當然不如A片裡的女人火辣性感,久了 對自己太太愈來愈沒興趣,甚至無法勃起,直接影響自己的性欲。

以下幾種是看A片的男人類型:

情色片男人類型1:空想型

女性評語:「性能力與掙錢能力成正比,不成功的男人,更喜歡看A片,用來癡心妄想。」

正如黃舒駿唱的:不是英雄也愛美女。動畫片、童話書中,青蛙和野獸都有機會擁抱美女起舞;現實中的青蛙們把A片當心靈雞湯又有什麼錯,至少可以讓男人更有上進心,去打拼賺錢,最終實現圖像裡美女環抱的理想。

看情色片男人類型2:學習型

女性評語:「不去接觸女人,卻滑稽地想通過看A片,來變成性福聖手或是婦科專家。」

既好奇又學藝,還可以成為談資,這樣的男友倒真有幾分可怕。因為他的眼光太科學了,常常把女人當成了一種可以理智分析的物品。此外,有時看A片還真能從中學到平時不會玩的招法。做愛也是一門講究技巧的學問,而A片相當於科教片之一種。

情色片男人類型3:補腦型

女性評語:「不滿意配偶身材和技巧的男人太苦悶,所以在A片裡找解脫。」

請注意:A片裡的女主角是不是大都長得清純可人 如果是,那麼,他一定是在這裡尋找失落的願望。經此A片一補,大腦獲得滿足,心理上反而不容易變態。不然在實現生活中頻頻遭受「醜女」,「浪」女的刺激, 遲早會對女性失去性趣和美好印象,或者去尋求同性的安慰。那對女生可是不大妙呢!

看情色片男人類型4:好奇型

女性評語:「低級的好奇心就是低級趣味。」

這樣的男人為幾類中之最少,簡直就是入門。誰如果看了多部A片之後還說自己好奇,他一定是個偽君子。人都愛比較,再有就是偷窺心理,特別想知道別人怎麼樣 自己夠不夠棒 所以看A片,至少可以讓人管窺中外男女們的情色文化。

看情色片男人類型5:腎強型

女性評語:「有的男人獸性太重、大腦簡單,看了A片,就像猩猩發了情,實在可怕。」

看過之後,大多「真槍實彈」的進行床第演習。這恐怕是為數最多、最功利的一種觀看方式。

看情色片男人類型6:放鬆型

女性評語:「低級趣味」這種類型的男友,喜歡一個人看A片,決不與女友分享。

有些在遭遇被抓獲之後,會打著「放鬆一下」的旗號。其實既是借口,又是實話。因為A片對於他來說,絕對是部紀錄片,像《動物世界》般不需動腦,只有放鬆。

看情色片男人類型7:收藏型

女性評語:「愛看A片的男人,都有點變態!愛收集A片的男人,就更變態。」

獵奇之後還要收藏,分門別類,將A片當作一門學問,這非得有點鐵杵磨成針的精神不行。這種男友往往最不感性,他只是喜歡紙上談兵。絕色女子站立,目的就是破除聽經者的色執。

同樣看情色片,也是見人見性

同樣看A片,也是見人見性。女生往往一見愛人有此行為,就覺得他的人品素質出了問題。這是帶有謬誤的邏輯推理,也是對他瞭解不夠才會導致的誤解。此外,需要認真澄清的是:絕大多數男人還是有審美的,根據主角的外型、劇情等不同,喜好程度也有差別。


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美日的情色電影史 [情色文學]

來講講美國的成人電影史,那可能是一本書也講不完的。美國情色電影的重要分水嶺,莫過於1968年通過的分級制度。在那之後4年,即1972年,美國可說是進入電影「情色年」,包括【獵愛的人】、的【巴黎最後探戈】,都造成社會一陣嘩然,甚至鬧出妨害風化的訴訟。



大體上而言,美國的分級制度,後來也成為各國電影制度爭相仿效的對象。也是讓成人電影合法化的一大功臣。我們所熟知的R片,其是在美國稱為R級,是指17歲以下青少年需由父母陪同。而真正的限制級稱為「NC-17」,即未滿18歲不得觀看。至於常聽的X級,通常特指不適合在大院線公映的色情影片,1個「X」級的叫「軟調色情」,3個「X」級的則叫「硬調色情」。目前美國不但是A片的第一大產國,而且亳不遮掩的尺度,更是「深得民心」。目前仍是國內頗受歡迎的一支主流。

而其中一部【深喉嚨】更是經典,這部成本僅22000美元的情色片,一反過去「軟色情」的隱晦調情,改以「硬色情」真槍實彈狠狠做。本片是描述女主角經醫師檢查後,竟發現她的陰蒂生長在喉嚨深處,於是開始一段「治療」的故事。本片成為第一部以X級分級姿態合法在戲院中上映的電影。而片中偏重女性觀點,竟還吸引不少女性觀眾。本片大為賣座,足足讓老闆大削2000萬美金。

而日本的情色電影發跡很早,在當時的部份劇情片中結合情色劇情,可說是當時情色片的主流。其特色就有「有劇情」。相較於後來的A片,情色反倒有點像是配菜。國人可能最熟悉的就是日本「東寶」出品的寫實片。

在早期的日本成人電影中,在馬賽克之下,其實有的女優根本沒露毛演出。有的女優會在重要部位貼上黑色的貼布,打上馬賽克之後就一團黑,不曉得的觀眾還以為她們全裸入鏡。

日本情色電影在80年代,開始大鳴大放。當時的「天后」名叫愛染恭子,她在1981年的代表作【白日夢】中大膽演出,因此一砲而紅。以現在眼光觀之,其實愛染恭子無論身材、臉蛋都平平,能坐穩80年代天后,實是靠她的「賣力」演出。當時因為日本尺度有限制,愛染恭子真槍實彈的「無碼海外流出版」據說還很搶手。

不過愛染在進入90年代後急流勇退,轉身「幕後」。沒想到市場競爭太激型,她連捧幾個新人都沒紅,後來搞得自己帶了一堆外國男人「復出」,可惜日本男人對恭子早已色衰愛弛,她也就成為日本A片戰場上的砲灰。

在愛染恭子之後,國人所熟知的飯島愛堪稱是日本AV界90年代的天后。在飯島愛之後,日本的AV界競爭更加激烈,目前年產AV近萬支,再加上觀眾喜新厭舊使然,即使紅極一時的女優,往往也很難紅上一年半載,平均一位新出道的AV女優拍3、4支片就被淘汰。這或許也是女優們亟思海外發展的主因。而台灣洽巧成為她們淘金的新寶島。

相較於女優的高淘汰率,男優顯得「長命」許多,幾位男優如巧克力球向井、加藤鷹等人甚至還出書,分享出道10多年和5000名女優「嘿咻」的經驗,其他如吉田潤等也是家喻戶曉。不過男優相對的報酬就低許多,一片大約只有3至5萬日圓,甚至還有一種臉打馬賽克不露臉的「汁男」,報酬更在1萬日圓以下。日本人的性生活與情色片可說密不可分,堪稱世界第二大的「產國」。

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日本是一個情色國家? [情色文學]

從語意學上來說,『變態』之義是相對於『常態』而生,然而在日本原來的語境中,正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存,那根本就沒有對立的『變態』之意存在。

香港《文匯報》9月24日發表題為《東洋情色的日常基礎》的文章說,我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化,A片世界中的圖象,一切都好像不可思議,而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩,更加令人不是大惑不解,就往往選擇身居道德高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法,去『認識』日本的情色文化,於是得出『變態』的印象。
不少中國人初到日本外游,對於眼前的一切都會甚感疑惑。在便利店可以看到大量的色情雜志佔據書架,而無論年輕人又或是老頭子,衣著馬虎又或是西裝筆挺,都可以若無其事的在正襟翻閱,臉上毫無靦腆之色。
至於路面風景更加滿目春色,其實不僅限於新宿的歌舞伎町,只要你去到任何一個稍具規模的日本市鎮,大抵在距離火車站不遠處,總會很容易找到所謂的歡樂街,那其實即是當地的紅燈區。
尤有甚者,你可以見到大部分的歡樂街都管理得井井有條,通常會有一些信息中心,作用就如在火車站大樓必定存在的旅游諮詢中心般,供有需要的人士入來搜尋有關資料,並提供價格比較以及招待員介紹等等的服務。
以上一切都是在日常的場景中出現,對日本人來說並沒有什麼值得大驚小怪的地方。
至於好像在日本大型漫畫同人志販賣會Comiket中,作為御宅與腐女的每年祭典,動輒有上五十萬人參加,而其中有八成或以上的攤位,都在賣相當色情的同人漫畫,程度絕非一般人可以接受及想像;但與此同時,也有一大批家庭主婦與子女作親子同樂,一起來搜購BL(Boy's Love)耽美系同人志。我想說明的是:那就是日本情色文化的日常基礎,根本就不如我們想像般截然二分。
我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化,AV世界中的圖象,一切都好像不可思議,而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩,更加令人不是大惑不解,就往往選擇身居道德高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法,去『認識』日本的情色文化,於是得出『變態』的印象。
從語意學上來說,『變態』之義是相對於『常態』而生,然而在日本原來的語境中,正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存,那根本就沒有對立的『變態』之意存在。換句話說,認為日本情色文化『變態』,本來就是我們的『誤讀』角度,乃是以華人社會既有文化角度,去套用在日本語境身上加以不恰當的解說,這是從事比較文化的大忌。
因為不能擺脫以上的思想桎梏,我們就總不能除去『為什麼他們要這樣子』的心魔;其實只要用逆向思考就會一目了然,對習慣沈浸在情色文化的日本人來說,難道他們真的不會問:『為何你們會大驚小怪?』

文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso8.html

看完色情片別馬上行房 [色情聊天室]

網絡的普及,讓「色情錄像」(A片)這個中國人一向諱莫如深的事物,逐漸深入到人們的生活。對很多人來說,看A片不失為刺激性慾的好辦法,有時還能從中學到不少技巧。一項在全世界範圍內進行的大型調查顯示,在35-44歲的受訪者中,49%的人曾通過觀看色情錄像來為性生活增加情趣。



「做愛就是要有一個刺激的開始,這才能讓雙方滿意。而色情錄像正是其中秘訣。」已經結婚6年的趙剛(化名)告訴 記者,他和妻子剛結婚時,壓根不看色情錄像。但隨著結婚年數的增加,他們的性生活越來越乏味。「這就好比龍蝦味道再好,天天吃也會膩。雖然我們也試過改變 性愛環境,卻沒什麼明顯改善。」

後來,趙剛在朋友的建議下,嘗試在性愛前先看A片。「一開始我妻子還不好意思,可這色情錄像的畫面和聲音還真是很刺激,一下子就讓我們興奮起來了。記得那一次我們對彼此的表現都很滿意。」

「如果夫妻雙方都認為色情錄像能增加情趣,那麼這不失為一個改善性 生活質量的好方法。」 清華大學玉泉 醫院性醫學科主治醫師楊大中說,「但這種方法不能頻繁使用。」因為色情錄像要比現實中配偶對你的刺激強很多。如果性愛前常看色情錄像,以致習慣了色情錄像 的刺激強度,反而會影響以後的性生活。

北大醫院男科中心副主任醫師張志超也表示,色情錄像雖然能「調味」,但老用也會讓人厭煩。「還是應該利用多種手段,不斷變換花樣,如圖片、書、情色內衣等,使夫妻雙方在性生活中常有新的刺激。」

此外,專家們也表示,對性愛經驗不足的人來講,看錄像調情還有幾個需要注意的地方。
第一,年輕人接受性刺激後容易衝動,尤其是男性,如果看完後馬上進行性愛,可能會使射精時間提前,縮短性愛過程,不能讓對方滿意。而性生活次數較多的人一般沒有這個問題。所以建議「新手」們少用這個方法。

第二,某些色情錄像的情節、內容不適合現實生活,年輕夫妻們要有選擇地模仿。

來源:http://www.av383.com.tw/board-04.html

男生和女生對色情的看法一樣嗎? [色情聊天室]

研究人員表示曾做過一項測驗,就是任意挑選一些色情錄影帶和一些普通的娛樂錄像帶放給二十名女性觀看,同時通過監視器觀察她們各自的反應。他們發現這些女性在看到激情撩人的畫面時,平均僅過了兩分鐘便全都感染得群「情」激昂了。

這些志願者平均年齡都在二十歲到三十歲之間,透過監視器,研究員們可以檢測到她們的呼吸、心律、皮膚的變化以及「私處」血液循環情況的變化。
錄影帶播放了至少有二十分鐘,而且都是無聲播放的,但是她們的反應和那些激情的呻吟一般無二。這盤經過剪輯的色情錄影帶所表現的內容是兩對夫婦的性愛前戲和做愛的全部過程。
這次的調查研究全部都是由加利福尼亞的斯坦福大學醫藥學院的教授操作並完成的。這些科學家們的測驗目的是為了研究為什麼有部分女性存在性障礙,並且他們相信他們的研究結果可以幫助那些患者解決她們的難題。
在美國的權威期刊《生育與不孕》公佈了這次測驗的調查結果,結果反駁了「只有男性喜歡觀看色情錄影帶」這一社會普遍看法。
蘭開夏大學的性醫藥學教授艾倫·萊利表示,經過過去二十年的調查研究顯示,有更多的女性在觀看了色情錄影帶後,自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應。
他還補充說:「女性的確更容易受到情色錄影帶的影響。」「這一發現對臨床醫學方面有著不同尋常的意義,醫生可以給予患者更有針對的治療,有助於患者的康復。」
「不過他們不得不去證實的是,這樣做不會帶來一些負面影響,並且那些接受治療女性是在對此已有足夠心理準備的前提下才能這樣去實施,這樣才不會讓她們感到恐懼。」
所謂性是動物的本能還是得自由何必要憋著呢?有百分之幾的妓女出賣肉體是單純為了錢,因為性是快樂的!也許有更多的女性在觀看了A片後,自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應吧
進化心理學(EvolutionaryPsychology簡稱EP)是對達爾文進化論的發展,是進化論生物學 和認知心理學的結合體。這一學說得名還不到20年,但它在全世界則存在已久。進化心理學運用達爾文的「自然選擇」理論,解釋人類的心理要求和生理需要。進 化心理學家們指出,人類心靈的容納能力是可以「調節」的。千百萬年以來,人的心靈在不斷地經受錘煉和調整,以適應周圍環境的挑戰。
正因如此,人類的行為變得十分易於理解:人的行為不僅僅受某個具體環境的影響,而且還受到石器時代以來人類心理因素的引發,人類的性行為的差異性,也受這些因素制約。
進化心理學的一個理論就是:人類最基本的本能就是繁衍,但男性和女性對此有截然不同的觀念。就我們遠古祖先來 說,男人與女人對性的看法完全兩樣:由於承擔著在惡劣的生存環境下受孕、懷胎的使命,所以女人選擇男人的標準,主要集中在男人是否熱忱、健康、忠實,是否 善於捕獵、烤獵物等。
相比之下,男人在擇偶時就相對隨便一些,部分原因是由於他們不必承受懷孕之苦,另一部分原因是由於性是男人完成傳宗接代使命的最有效途徑,除此之外色情因素並不太要緊。

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看A片必須知道的幾個常識 [A片文學]

所謂A片,絕不是美國(America)電影,它是adultonly——只限成人觀看的性愛電影。儘管我們還沒有這個「級別」的專門電視頻道,但是在時下,它已不是神秘的禁忌、話語的雷區。







也許你會把A片當作是親熱前的熱身良品,不過若真是把它當做性愛教材,打算從中偷師學藝,那就大錯特錯啦......



1、誇張時間
A片中的男女主角一做就是半小時,而且往往是整日整夜做個不停,能量之驚人。不過那些只是剪輯出來的效果。其實,只要能堅持三分鐘以後再射精,就算正常。 男人每次做愛的時間根據
情色的狀況而有所不同。



剛洗完熱水澡之後或解小便之前,都會使勃起的時間延長,那樣會減低陰莖的敏感度。所以別認為每個男人都會像那些男主角一樣持久,發現男友並非如此時就以為他不行或以為他對你已失去性趣,那他真地比竇娥還冤。



2、陰道高潮
抽插,重複,抽插,重複,衝刺,高潮,這似乎是A片的固定腳本。可是,為什麼抽插結束後,我卻沒到高潮呢?你可能會有這樣的疑問和難堪。其實,這是太正常的事了。隨便到網上搜索一下,就會明白,女性不一定全都能享受到陰道高潮。讓他把鬍子刮了,把手洗乾淨,一樣奏效。




3、性奮表情
如果有一天,你在造人的過程中不留神看到了自己高潮時的表情,一定會嚇了一跳:怎麼那麼糾結,那麼扭曲,甚至是醜陋的。你就會質疑了吧?A片中的女主角, 她們表情怎麼總是嫵媚的、自我陶醉的,甚至可以說是美好的。




這下,你是不是認為應該注意一下自己高潮時的表現,尤其是表情。對不起,你又錯怪自己了。高潮時,女性的表情本來就是幸福中夾雜著痛苦的,那是最真實的狀態,而A片中女主角的表情都是色情的「偽高潮」,如果你想要改造自己,只能顧此失彼,也會讓自己的伴侶以為他滿足不了你。



4、大號尺寸
在A片裡,男人那「話兒」的尺寸總是驚人的大。因為在一般人的觀念中,那個尺寸絕對是宜大不宜小、宜長不宜短。其實除黑人外,大多數白 種人的性器官與我們亞洲人並無大異,A片中所選用的男主角往往是鳳毛麟角,有些更是加了特技化妝。另外,黑人的性器官疲軟時雖然長,但是勃起後的長度其實 沒有明顯變化。所以請你千萬別在看完後就信以為真,然後暗暗嫌棄他的尺寸。




5、古怪場景
在A片的描述下,所有人都是癡男怨女,彷彿幾十年沒有聞過男人味、女人香,所以只要一上場就不管時間地點,急急地只想一起銷魂——浴缸、公廁、沙灘、陽 台、汽車、街角均可以作為戰場。
如果信以為真加以倣傚,就會發現這些其實一點也不好玩:浴缸?又硬又冷,躺在上面幾分鐘就腰酸背痛。公廁?又臭又窄又怕隔 牆有耳,很難投入。沙灘?更糟糕,有沙子進去了就麻煩了。陽台?被對面鄰居看到,以後就別想在小區內行走了......A片在國外屬於娛樂產業,而你非要 把它當成科普,那真是......




6、動作連場
由於要吸引觀眾,片中總是「動作場面」多多,一場親熱戲能包含十幾個不同的高難度招式,幾乎每隔半分鐘就換一個,讓你誤以為招式越多越好。的確,新的性愛 招式可給人新鮮感,但也無需太多。如果像
A片的換招式頻率去做,那麼在還未領略到這種招式的優點時,就又得要換,怎能專心投入?那樣只會讓你們分心,而不是開心。



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愛愛時看A片可助興嗎? [A片文學]

從某些角度講,男人在家看A片總比出去找女人來滿足他的性幻想好。但是有些男人卻是因為看了A片而 出去找了女人,所以真的很矛盾。不過即使女人不高興,男人們該看還是看,即使他答應你絕對沒有下次了,也難保他不會背著你偷偷地看,這樣還增加了他的刺激 感。很多人說男人如果喜歡看A片,說明這個男人不是生理上有問題,就是對自己不自信,我很不贊同這樣的說法。如果很少數人喜歡的話,可能會說明一些問題, 但是在現在絕大多數男人都看的情況下這麼說未免有些太牽強了。喜歡看說明本身就是一種基本需要,難道連讓男人最基本需要的機會都不給嗎?



說我思想陳舊也好,不開通也罷,我是絕對接受不了。男人為什麼要這麼做,難道有自己的老婆還不滿足嗎?看這樣的東西是對老婆的不尊重,試問有哪個女人能夠接受的了?和老公結婚這麼多年了,我從來沒發現他有情色嗜好,而對我也依然有熱情。我也要提醒一下女性朋友,如果你老公非常喜歡看的話,那麼可能你沒滿足他,也可能自閉、自卑。

A片,在這個高度開放的社會中,對於很多人來說它再也不是不可碰觸的。不能說世界上所有的男人都喜歡看A片,畢 竟也會有些例外,但是卻至少可以說絕大部分男人都看過。看A片,在男人看來,這似乎是件再正常不過的事情了。而在傳統印象中,如果一個女人喜歡看A片,那 麼她不是靈魂骯髒,就是好色成癮。假如是和男人一起看,那麼就更加的不可理解了。然而,前陣子有人在博客上發表了一個言論「絕對不娶不看A片的女人」,一 石激起千層浪,這個顛覆傳統的言行立刻惹來了許多人的關注。那麼,在當代女性當中,到底是怎麼看待這個問題的呢?

你能接受你的他,在午夜時分,悄悄起床,在電腦前看一些看起來令人臉紅心跳的東西嗎?很多女人聊起此事都很無奈,都在問這世上還有不看A片的男人嗎?

我可能是女人中少見的喜歡看A片的人,至少我的女友們都不承認她們喜歡看。因為傳統,不少女人即使想看愛看,也 只能一個勁憋著忍著難受著,至少不敢光明正大的去看,有些女人實在熬不住也只得關緊房門偷偷的看。這又是何苦呢,既然男人能夠大大方方地看,作為新時代的 女性當然也能夠正當地「學習」……

對於A片為什麼一直存在,文化人類學家莫理斯博士所著的《裸猿》說得好:「我們的色情活動從生物學的角度看是不正常的。但相對而言,它有益無害,因為它不僅在一定程度上滿足了我們對性的好奇感,而且避免使人們捲入可能威脅配偶關係的婚外性關係。」

可以說幾乎所有的男人都愛看A片,我覺得少數那些不看A片的青壯年,肯定是有各種原因。比如看得太多了,倒了胃口;太忙了或者很挑剔;再有就是心裡有障礙啦。男人婚前看A片我能接受,結婚後如果偶爾看看也還可以接受,但是如果要是經常看的話那麼我會覺得很氣憤。

說起男人愛看A片這件事,我個人是沒什麼意見,尤其當男人打著一切都是為了取悅女人的旗幟而看A片時,女人又怎 麼忍心責怪男人?男人愛看A片,其實就像女人愛逛街一樣,只是放鬆心情的一種方式而已,女性朋友真的不必把它當作什麼嚴重的大事,或視為洪水猛獸般防備恐 懼。說的過激點的話,我覺得只有喜歡看A片的男人才是正常的男人。受到「刺激」會幫助男人保持熱情,也會讓男人更加年輕。

在台灣發生過這樣一個真實案例:夫妻結婚多年後,妻子發現丈夫越來越沉溺於色情錄像帶,而且還經常要求妻子與他一起看。妻子接受不了,所以總是在丈夫看得入迷的時候在旁邊猛烈撞擊物品表達抗議。長期如此,妻子不但拒絕與丈夫一起看A片,而且在丈夫看的時候用變本加厲的方式干擾,最終兩個人都受不了彼此而鬧上法庭。



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什麼是情色行銷 [情色文學]

媒體一面倒地獨鍾學生極少數訴求身體解放與情慾表現的作品,而對其他作品不聞不問的報導取向,很顯然的,是將學生畢展「情色化」。



這樣的議題設定效果,除了可能形塑社會大眾對於學生創作的偏見與疑慮之外,是不是也在扭曲畢展的主題與功能,甚至可能帶動未來學生創作展演的情色風潮?別忘了,畢業作品的製作與展出,除了需要源源不絕的創意與長達近一年的前製後製工程之外,如何將作品成功地推向校園外,獲得業界與社會大眾的肯定,更是攸關畢業製作展演成功與否的重要關鍵。 

對於藝術工作者而言,身體的裸露與情慾的表現一直以來都是創作的素材之一;作者透過身體(自己的或他人的)的展演來傳達創作理念,在影像或舞台作品中亦非少見。然而,由於身體的解放與情慾的表達在台灣社會中一直被壓抑,影像藝術(A片)於是提供了此類創作品自在的表現空間。影像創作中的身體本身往往即是承載著強烈政治意識的媒介;身體作為一種挑戰社會禁忌與規訓的政治符碼,在藝術創作中的意義確實有著相當大的討論空間。

當然,有些人對於學生創作中的身體政治是否「正確」且「犀利」地反思與批判當前的社會結構與兩性關係持保留態度,但是公開展演後的影像作品之文本意義是由創作者與閱聽眾所共同產出,因此媒體與社會對於創作者的身體政治訴求所表現出的集體反應,其實與創作者本身身體政治的正確與否同樣值得討論。 

當所謂的「七年級」世代可以拋開社會禁忌,自在地將身體與情慾融入創作中,我們的社會彷彿仍未揚棄那把情色的尺規,慣習地對作品中的身體進行檢視並加以放大;媒體對於這些作品的大幅渲染報導,更是宣示了我們仍身處在一個對身體禁錮、對情慾滅火的社會氛圍當中。 

每年的四、五月份是許多大學畢業創作展演的熱門季節,在過去一個月來,無論是平面或電子媒體,都不乏對於學生畢展的大篇幅報導。然而有趣的是,學生影像創作展演的嘉年華會中,這些報導似乎未見對於「七年級生」創作所呈現的世代特質與多元性的描述,而是清一色地置焦於作品中的「身體」與「色情」層面。 

當然,這些大膽作品中呈現一個共同的主題,那就是對情色尺度的挑戰,而媒體同時也不忘以「天邊一朵雲效應」為這些學生創作做註解。模擬充氣娃娃模特兒自拍、祖孫三代女性的半身裸照、學生「下海」演出男女性愛、同志性愛與性虐待等激情床戲、以及女大學生「三點全露」演繹文學名著等,成了社會大眾對於這一波學生畢展所得到的相當有限但印象鮮明的資訊。 


當自拍充氣娃娃照已不夠看,激烈性愛影片已不夠勁爆,猛男辣妹鋼管秀已不夠養眼,唯有三點全露才能博版面成為畢展行銷公關的思維時,向來被視為清流的校園創作,只怕難以抵擋主流社會中「腥羶色」的新聞取向與譁眾取寵的商業邏輯,「情色行銷」於是成為遊走校園、媒體與社會最有力的通行護照。 

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男人為何沉迷網路色情? [色情聊天室]

假如互聯網上沒有這麼多的可以讓人在神秘的情形下,能夠瀏覽到色情的 內容, 那麼衝浪的網民還會有這麼大的熱情嗎?不是說所有的人上網的目的,都是為了尋找色情的網站,而是說的確有些人對於色情站點的興趣從開始上網之日,就有了這 樣的條件在到網上毫無限制的窺視。不幸的是有關部門對色情的網站刪除也是積極的,不過和每天幾乎有6000多個色情網站的建立相比,刪除或許不如建立的 快。



色情或是以有色的心情來對待網上的這個虛擬空間,讓人們終於有了條件來不再受書籍、報刊等傳播方式的限制。色情和黃色的葷笑話,幾乎成為了城市網吧的查處的焦點,城市另類的網吧讓家長們感到擔心的就是網上的色情網站。

對網上的交際,在網民中有這樣一句話,已經成為了經典——在網上沒有人知道你是一條狗,僅有這話就足夠了。易性 或是假冒年齡以及隱瞞自己現在的實際情況,再來重溫一下不能在現實生活中得到一切,似乎有一種使時光倒流的感覺,成為網民們的一大樂事。在我們所認為已經 成為一個十分重要的網上色情問題之前,我們已經從不同的資料和報刊的報道中知道了不少關於網絡情色問題,據美國的數字統計,人們通過傳統方式對於色情內容的瀏覽和閱讀的費用是13億美元,而網絡上瀏覽色情網站和其他的黃色內容所花費的費用則為14億美元。

如此看來, 通過互聯網而欣賞色情內容以及有人所預測的通過網上的虛擬方式獲得性快感,都為網絡的性接觸提供了技術條件。也許是互聯網存在的色情內容,使得上網成為人 們獲知這個世界更多的色情內容的一個渠道,而從心理學的角度來看待這一問題,「色情內容也促進了互聯網進入世界範圍內的千家萬戶,正像當年家庭色情錄影片 促使盒式錄像技術令人著迷一樣」。

美國的網民和關注網絡的美國人和我們一樣,也要提出這樣的一個問題,網上究竟有些什麼?從商業的角度來說,色情內容如A片的 販賣者已經是迴避互聯網的,但是現在互聯網的付費方式和已經具有的互動作用,使得互聯網在提供色情內容之外,還提供了新的性體驗。例如一些「聊天熱線」, 交完錢的顧客可以通過鍵盤鍵入演示的內容的方式與某一淫蕩的僱員聊天。而有些網站還提供一些現場的表演錄像,而對所提供的性表演的滿意程度付費者可以提出 自己的意見。

儘管有人舉出了比如丹麥的例子,在20世紀60年代丹麥修改了法律,1970年美國猥褻與色情委員會也作出了決定,說科學證據並不能證明色情內容有害,但在70年代針對婦女的攻擊行為和性暴力頻頻發生,或許是與當時人們對色情內容的從總體上呈緩和的態度有關的。
但是實際上從那以後的1968年到1974年間的描寫赤裸裸的性暴力的書籍數量翻了一番多。同時人們還通過大量 的強姦案件的分析表明,對攻擊性的色情暴力事件的危害性提出了相反的意見,而提出了人們對色情內容的的描寫是處於多種需要的緣故——提高性慾、娛樂、教 育、或是處於無聊,但是證明色情內容的危害的作用的證據依然是不容置疑的。

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男女都應該看A片 [A片文學]

男人愛看A片,如同春天會開花,煮飯加太多水會成稀飯一樣,屬於真理的一部分;而男人之所以愛看A片,甚至結婚以後也會看,其道理也簡單,男人沒有自信心。







舉例來說,男人到進棺材為止,都搞不清楚自己算是厲害呢,符合標準呢,或是從來都沒有讓女人滿足過,所以男人無時無刻不在比大小、比長短、比快慢。可是男人要怎麼比呢?這就是男人看A片的原始動機。



當然,有很多女人會說,你們這些狗男人,看了A片不會自卑得想自殺呀!還看。

女人說的也是真理,而男人也不是笨蛋,於是各位可以發現,如今日本A片要比美國A片受歡迎得多啦。喔,在這裡我得先表明,絕對沒有貶低日本男人的意思。



由好奇、比較,最後男人會從A片裡學到很多書本上沒有的常識。100個男人有99個會認為讓女人感受到色情的 快樂才是他做愛的目的,而這99個男人裡面,又有99個搞不懂怎樣才能讓女人快樂,所以他迫切的需要從A片中得到啟示。看A片與自己去做有很大的不同,A 片可以重複的看、放慢速度來看,看完一片再看另一片;而所有的女性同胞都很清楚,男人平均做一次的事件大概5分鐘左右,你們想,5分鐘要男人怎麼去學習 呢?



喔,在此聲明一下,以上所說的都和本人無關,但為避免各位發生不必要的誤會,本人乃不得不隱姓埋名,請見諒。



結婚之前,男人怎麼看A片?正著看,躺著看,爬著看,女人都可以算了,但女人忍受不了的是,為什麼婚後男人還看?難道男人不能從老婆身上得到滿足,從而要在A片裡得到滿足?漂亮,本人正是這個意思。



女人也得看A片才對,才會知道自己的情色技巧是不是符合老公的要求。男人是很害羞的,不好意思要求老婆做一些高難度的動作,如果女人也看A片,就會瞭解老公的心態啦。



而且我深深覺得,老公看A片,當然也是滿足某些性幻想,這總比男人出去找別的女人滿足性幻想要好吧。從這個角度來看,老公看A片其實也蠻健康的。



再從男人選A片的習慣也可以看出他們的慾望,例如喜歡看歐美版的,可能他喜歡直接;喜歡看日本版的,well,當心點,他喜歡年輕妹妹;萬一你的老公愛看日本的漫畫版,事情麻煩了,你嫁了個有怪叔叔潛力的傢伙。



看A片後,要是你老公性慾高漲,好事,請各位老婆把老公看A片視為前戲。要是你老公邊看A片邊自慰,這有點傷腦筋;第一,你可能沒滿足他;第二,他可能自閉、自卑。我相信所有的老婆寧可相信你的老公是第二種,但我有相反意見,因為它是第一種的可能性高喲。你們想想看,即使老公是第二種,他也會強迫自己相信是第一種。



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兩岸情色場所的分析 [情色文學]

情色電影和色情電影都著重表達性,但後者絕不性感。從字面上講,情色電影就是情為主,色為輔;而色情電影則是色為主,情為輔。情色電影是藝術電影的一個分支,最具藝術性的情色電影,應該是令人賞心悅目的。由於各個國家和地區的歷史和文化的差異,不同國家和地區所拍攝的情色電影也有著很大的差別。亞洲情色電影,多出於韓國,韓國的情色電影沒有發展成日本的A片,又不像中國電影在表現情慾方面束手束腳,因而打出了一片獨特的天地…… 

以下這是一則情色的新聞請大家小心
株洲網訊(株洲晚報記者 胡小亮 通訊員 黃木春 李濱) 因為好色,我市某事業單位的副局長段某落入一場「情色陷阱」:與賣淫女發生性關係時遭偷拍,被勒索10萬元,拿不出錢的段某向警方報案。近日,兩名犯罪嫌疑人袁軍和劉中光,因涉嫌敲詐勒索被荷塘區檢察院批捕。

去年9月,兩嫌疑人在雜誌上看到一篇關於貪官的報道,動起了「歪念頭」,決定誘騙官員和賣淫女發生關係並進行偷拍,然後利用偷拍的錄像敲詐官員。11月份,兩人購買了針孔攝像機,但一直沒有找到合適的對象下手。
今年4月份,袁軍和劉中光在株洲一茶館喝茶的時候碰到朋友王某,閒聊中得知,株洲市某事業單位的副局長段某貪錢好色情
兩人竊喜,認為發財的機會來了。 袁軍以朋友的兒子調動工作為由,順利地約出了段某,段某稱要花10萬元。
「情色陷阱」就此鋪展。5月,袁軍和劉中光再次約出段某。在荷塘區某酒店內,兩人事先開好房間,並將針孔攝像機安置在房間隱蔽角落。隨後,他們將段某安排在該房間,並招來一賣淫女與之發生性關係,事後將偷拍的攝像機取回。兩人在網吧將拍錄的內容剪切成圖片,保存到U盤上。
6月至7月期間,兩人將裝有段某和賣淫女艷照的U盤複製件郵寄到段某的單位、家中,並索要10萬元封口費。段某沒有理會,兩人就將艷照打印出來張貼到段某的單位。段某無奈提出以2萬元私了,遭到拒絕。
拿不出這麼多錢的段某以支付10萬元封口費拖住對方,並向警方報案。9月26日,袁軍和劉中光被抓獲。
所以兩岸情色場所是上面的分析請大家小心。

文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso7.html


為什麼黃色代表色情 [色情聊天室]

我們今天經常用「黃色」來指稱帶有明顯色情意味的的東西,對此大家已經約定俗成。一樣事物只要被冠以「黃色」二字,往往就是「掃」和「打」的對象。而在中國古代,黃色卻是極其高貴的色彩,是皇家御用的,平民百姓還不准用呢。這中間的變化轉換,主要是受了西方的影響。

人的皮膚是黃色的,沒有遮蔽物的人看起來就是黃色的,所以黃色代表色情。紅色在中國文化代表喜慶,如婚嫁、大壽等﹔白色及麻色是喪葬的主色,黃色代表色情。但在西方社會,婚嫁等喜事以黑白禮服為主,喪服則以黑色為主調,色情或下流的事物,西方則以藍色形容。
1894年,英國創刊了一家雜誌,名字就叫《黃雜誌》,一批有世紀末文藝傾向的小說家、詩人、散文家、畫家等,圍繞該雜誌形成一個被稱為「頹廢派」的文藝集團。他們的作品,有時帶有一點色情意味,但不能算淫穢。
然而第二年4月3日,當時極負盛名的英國劇作家王爾德(O-Wilde),因同性戀的罪名遭到逮捕。而逮捕他時 的一個小插曲,使得《黃雜誌》名聲大受損害。當時報紙上說,王爾德在被捕時脅下還夾了一本《黃雜誌》,於是人們想當然地認為這雜誌和王爾德同樣是不名譽 的,第二天就有人到《黃雜誌》的出版商門前示威,用石頭將櫥窗玻璃砸得粉碎。
這是一個小小的典故,自從有了報紙這種東西後,美國大量發行,由於當時並不那麼講求紙質如何,因此紙張多是泛黃,而早期的紐約時報因為大量發行,紙張黃到不行,紐時有一名記者天天刊登色情笑話,之後"黃色"就代稱那位記者寫的色情笑話,演變至今,黃色借指為色情之意。
據說在十九世紀,美國有兩個報業資本家,一個叫赫斯特,另一個叫普立茲,他們為了賺錢,就在他們所辦的報紙上競相登載,低級趣味的連環圖畫。
以招攬讀者,其中有一部叫 <黃色孩童>,後來讀者就稱他的報紙為黃色的報紙後來人們就把色情、A片、犯罪等新聞,稱為“黃色新聞”靡靡之音的歌曲,稱為“黃色音樂”或“黃色歌曲”。
其實王爾德被捕那天,脅下夾的書是法國作家比爾·路易的小說《愛神》,碰巧這本小說和當時法國的許多廉價小說一樣,也是黃封面的。這種小說稱為「yellow book」,也被認為是不登大雅之堂的。
1894年《黃雜誌》的封面。封面上的圖案是比亞茲萊的手筆,《黃雜誌》也好,「yellow book」也好,都使得「黃色」與性、情色、惡俗等等概念發生了聯繫。但就在同時,大洋彼岸的美國報業,則另有一番「黃色」景象。
當時紐約的《世界報》和《日報》,為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》,用繪聲繪色、聳 人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊,贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》,他所採用的手段更 是變本加厲,甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等等手法,竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。

文章來源:http://www.vivi.org.tw/vivi7.html

免費A片之版權問題 [A片文學]

免費A片之版權問題在這次的A片世界博覽會中有討論到,它由亞洲廣場,組級廣場I和組級廣場II組成,場地約為6000平米。A片區位於浦東世博軸以東、雲台路以東、白蓮涇以西的A片區,集中佈置[1]除中國館以及東南亞外 世博會a片



關於A片是否被著作權法保護,目前實務上和學界上的見解並不相同,根據最高法院八十八年度台上字第二五○號刑事判決與台北地方法院九十二年度自字第七七一號判決,法院的見解認為「三點全露以及色情片段占影片的比例過高」的A片因為違反著作權法保護的精神,不屬於著作權法中的著作,因此不受著作權法保護。

通過網上兩分鐘左右的視頻,不難看出製片方製作《啊凡達》的用心程度,不但劇情、場景、造型高度模仿《阿凡達》,就連製作水準都相當高,有網友表示「他們的道具根本是情色電影等級的嘛」。不過故事方面雖然有模仿,在該片中卻只是個引子。

其中一個情節是男主角躺在人類世界的實驗室中,女研究人員要去叫醒他,該片在接下來就轉向了限制級劇情。從視頻的解說中就可以瞭解到,這部《啊凡達》的主旨就是,不管是在人類世界還是在納美,隨便找到一個爛理由,都可以開始成人片的劇情。

法律上所謂公序良俗,屬於一種概括條款,有賴於解釋來說明到底何未違反公序良俗,這是立法者給予法官解釋的權 力。在解釋公序良俗上,理應符合社會大眾所期待,以普世的價值觀來認定,但這樣的主觀價值認定,法官與學界仍然時常沒有共識,甚至大法官自己意見也相左 (釋字617號解釋,許玉秀大法官、林子儀大法官不同意見書參照)。

而公序良俗與社會價值相關,會與時俱進而非一成不變。現今違反公序良俗的作品,可能明年就符合了公序良俗,不似殺人、強盜等已經非常確定不易變動的意義,色情的意義和時間的進行有巨大的關係,十年前的色情小說現在看來未必屬於色情,這些都有可能影響著法官的判決。

會出現如此判決並不足為奇,事實上法院對性的見解一向偏保守,從大法官釋字407號解釋到釋字617號解釋多少 可看出端倪。兩號解釋中間時隔十年,社會對性的風氣早已今非昔比,但是解釋文中對於猥褻品的看法並無二致,僅有對刑法235條進行目的性限縮較為可取,但 是對於同性戀的接受度,還是可以看出大法官的見解是:保守,保守,保守。

歷史有齊桓公好服紫,則一國盡服紫。大法官執法界判解牛耳,法官自然不可能置身事外,因此上至最高法院法官,下至地方法院法官,紛紛作出A片不屬於著作的判決。

參照九十二年度自字第七七一號判決要旨,理由不外乎:著作權法所保護之著作,依該法第三條第一項第一款之規定, 固指屬於文學、科學、藝術或其他學術範圍之創作,然觀諸著作權法第一條:「為保障著作人著作權益,調和社會公共利益,促進國家文化發展,特制定本法。本法 未規定者,適用其他法律。」,該法所保障之對象,係以符合社會公共利益為目的,亦即所保障之著作物,本身需具有適法、確定及不違背公共秩序或善良風俗之特 質,如著作本身雖係由特定人所創作,然其內容在客觀上有違一般社會秩序或善良風俗者,即難謂受著作權法之保護,最高法院八十八年度台上第二五0號判決即同 此理。

也就是說,法官認為A片違反善良風俗,不受著作權法保護。在這個觀點上,等於賞給著作權主觀機關智慧財產局一巴 掌,因為智財局向來認為:「如具有創作性,仍得為著作權保護標的。至於其是否為猥褻物品,其陳列、散布、播送 等,是否受刑法或其他法令之限制、規範,應依各該法令決定之,與著作權無涉。」按照智財局的觀點,A片不論是否三點全露與影片長度,只要有創作性自然為著作權法保護的標的,至於是否算是猥褻物品,那又是另外一回事了。而目前學界普遍較認同智財局的立場。

文章來源:http://www.movie.org.tw/movie7.html

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酒井法子被告に有罪判決

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